ជំងឺអូទីស្សឹមជំងឺវិកលចរិកនិងភាពមានសណ្តាប់ធ្នាប់៖ អង្កត់ផ្ចិតនៃសហមរណភាព

ដេលបេញចិត្ដ

• អានអូទីសឹមសំខាន់
• មេរៀនពីវិស័យ៖ អូទីស្សឹមនិងសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់កូវីដ ១៩

ដូចដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់នៅក្នុងអត្ថបទមុនគំនិតនៃអ្វីដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគំរូឌីមីទ្រីនៃជំងឺផ្លូវចិត្តបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំដំបូងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៧ ដែលដើមឡើយសុទ្ធសាធទាក់ទងទៅនឹងជំងឺវិកលចរិកចម្លែកដែលមានរោគសញ្ញាផ្ទុយពីស្វ័យភាព។ ខ្ញុំបានដឹងតាំងពីដំបូងថាការជាប់ពាក់ព័ន្ធដោយរីករាយចំពោះរឿងនេះគឺថាភាពធម្មតាត្រូវតែមានជំហរមានតុល្យភាពរវាងពាក់កណ្តាលទាំងពីរដោយមានគំនិតផ្លូវចិត្តគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីការពារអ្នកពីជំងឺអូទីស្សឹមប៉ុន្តែមិនធ្វើឱ្យអ្នកវិកលចរិតទេ។

ប៉ុន្តែជាការជជែកវែកញែកមួយដែលឥឡូវនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយរវាងអ្នកនិពន្ធពីរនាក់ទៀតដែលបានបង្កើតគំនិតនេះដំបូងបង្ហាញពីវិធីមួយទៀតដើម្បីពិពណ៌នាអំពីភាពធម្មតាហើយនោះគឺជាការទូទាត់សងចំពោះការកើតឡើងរួមគ្នានៃជំងឺវិកលចរិកនិងចិត្តសាស្ត្រចំពោះមនុស្សដូចគ្នា។ ដូចដែលខ្ញុំបានពន្យល់នៅក្នុងអត្ថបទដើមរបស់ខ្ញុំហើយដូចដែល Ahmad Abu-Akel និយាយនៅទីនេះ៖

Crespi et al ។ រាយការណ៍ថាការប្រែប្រួលហ្សែននៅក្នុងទម្រង់ពហុស្នូលនុយក្លេអ៊ែរតែមួយ (អេសភីភី) ៨៥០៨០៧ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងនិងផ្តាច់មុខជាមួយនឹងការបង្ហាញពីរោគសញ្ញានៃភាពវង្វេងស្មារតីនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនដែលមានសុខភាពល្អដែលស្វ័យភាពនិងរោគសញ្ញាវិកលចរិតត្រូវបានវាយតម្លៃស្របគ្នា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយមិនបានគិតគូរអំពីទំនាក់ទំនងផ្តាច់ការ/ឌីមីទ្រីករវាងជំងឺអូទីស្សឹមនិងជំងឺវិកលចរិកវិធីសាស្រ្តវិភាគរបស់ពួកគេអាចធ្វើឱ្យមានការយល់ដឹងដ៏សំខាន់អំពីការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃអេស ៨៥០៨០៧ ដែលមានទាំងជំងឺអូទីស្សឹមនិងជំងឺវិកលចរិកហើយភាពទូលំទូលាយនៃការប្រែប្រួលហ្សែននេះអាចមានចំពោះប្រាឌឺ រោគសញ្ញាវីលី (ភី។ អេស។ អេស) ដែលជំងឺអូទីស្សឹមនិងជំងឺវិកលចរិកវិវត្តរួមគ្នាក្នុងអត្រាខ្ពស់។

នៅទីនេះអាប៊ូ-អាខេលដាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់លើបញ្ហាសំខាន់៖ ការកើតឡើងរួមគ្នា/ជំងឺរួមគ្នា។ អាប៊ូ-អាខេលនិងសហការីរបស់គាត់បានរកឃើញភស្តុតាងរួចហើយអំពីរឿងនេះដូចដែលខ្ញុំបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងអត្ថបទមុន ៗ ជាច្រើន។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់បានវិភាគទិន្នន័យរបស់ Crespi et al ឡើងវិញ (សូមមើលរូបភាពទី ១) ហើយដូចដែល Crespi និយាយនៅក្នុងការឆ្លើយតបដែលគាត់បានអញ្ជើញ៖

អាប៊ូ-អាខេលបង្ហាញពីអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្បាស់នៃការវិភាគទិន្នន័យទាំងនោះដោយប្រើជាអថេរគន្លឹះនៃចរិតលក្ខណៈវិកលចរិកចិត្តសាស្ត្រដោយមានទាំងពីរបញ្ចូលគ្នាក្នុងកម្រិតតែមួយ។ សូចនាករនេះអាចកំណត់ពីការប្រែប្រួលចរិតលក្ខណៈនៅទូទាំងផ្នែកចិត្តសាស្ត្រដែលមានលក្ខណៈធម្មតាភាពមិនប្រក្រតីនៃស្វ័យភាពហើយដោយហេតុនេះសាកល្បងទ្រឹស្តីដោយផ្ទាល់បំផុតដោយផ្អែកលើការសន្មតរបស់វាត្រូវបានបំពេញ។ យើងសាទរចំពោះវិធីសាស្រ្តនេះចំពោះភាពឆើតឆាយរបស់វាហើយរីករាយដែលលទ្ធផលរបស់វារំលឹកឡើងវិញនូវលទ្ធផលរបស់យើងតាមវិធីប្រលោមលោក។

វិធីសាស្រ្តវិភាគអាប៊ូ-អាខេលត្រូវបានកំណត់ដោយការព្រមានអំពីការប្រែប្រួលហ្សែននៅអេស ៨៥០៨០៧ សម្របសម្រួលការប្រែប្រួលផូណូទីបនៅទូទាំងភ្នំធំនិងខ្ពង់រាបនៃការបែងចែកធម្មតាពីជំងឺវិកលចរិកទៅជាធម្មតាទៅជាស្វ័យភាព ដូច្នេះអេស។ ភី។ ភី។ និងហាប់គំរូគួរជះឥទ្ធិពលដល់ជំងឺអូទីសឹមក៏ដូចជាភាពវង្វេងស្មារតី។ វាអាចធ្វើបានល្អប៉ុន្តែនៅពីក្រោមរ៉ាដាលក្ខណៈលក្ខណៈតែមួយរបស់យើង។ ត្រូវការទិន្នន័យបន្ថែមដើម្បីមើលថាតើចរិតលក្ខណៈអូទីស្សឹមពិតជាមានកំរិតគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងរោគសញ្ញាប្រាឌឺ - វីលី យើងនិយាយថាពួកគេច្បាស់ជាមិនធ្វើទេហើយអាប៊ូ-អាខេលសន្មតថាពួកគេធ្វើ។

លទ្ធភាពមួយផ្សេងទៀតគួរតែត្រូវបានពិចារណាផងដែរ៖ ចរិតលក្ខណៈវិសាលគមអូទីស្សឹមដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរោគសញ្ញាប្រាឌឺ-វីលីអាចតំណាងឱ្យភាពវិជ្ជមានក្លែងក្លាយដែលត្រូវបានជម្រុញដោយអត្រាខ្ពស់នៃការគិតមមៃនិងការបង្ខិតបង្ខំនិងការប្រឈមមុខនឹងល្បែងផ្គុំរូបនៅក្នុងរោគសញ្ញានេះ។

ភាពវិជ្ជមានក្លែងក្លាយជាពិសេសក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរោគអូទីស្សឹមនិងរោគសញ្ញាវិកលចរិកគឺជាគុណវិបត្តិនៃគំរូឌីមេទ្រីកតាំងពីដំបូងដោយសារហេតុផលច្បាស់លាស់។ ប៉ុន្តែការពិចារណាមួយដែលមានភស្តុតាងច្រើនគឺថាចិត្តគំនិតមានលក្ខណៈម៉ូឌុលនិងផ្អែកលើប្រព័ន្ធខួរក្បាលដែលមានសតិបញ្ញាអនុវត្តភារកិច្ចផ្សេងៗគ្នាដូចជាការស្គាល់មុខនិងការបញ្ចេញមតិនិងការបកស្រាយការយល់ឃើញសំឡេងនិងការត្រួតពិនិត្យការស្រមើលស្រមៃការយល់ចិត្ត។ គឺជាលទ្ធភាពដែលម៉ូឌុលខុសៗគ្នាអាចមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តចំពោះផ្នែកផ្សេងៗគ្នាក្នុងករណីខ្លះ ដូច្នេះឧទាហរណ៍មនុស្សម្នាក់អាចមានជំងឺអូទីស្សឹមខ្លះដែលការយល់ដឹងនិងការបកស្រាយលើផ្ទៃមុខមានការព្រួយបារម្ភប៉ុន្តែចិត្តគំនិតជ្រុលនិយមនៅពេលដែលគេយល់ចិត្ត។ ជាការពិតនៅក្នុងអត្ថបទមុនខ្ញុំបានរាយការណ៍ករណីមួយដែលការវះកាត់ខួរក្បាលបង្កើតការយល់ចិត្តពិតប្រាកដខណៈពេលដែលបន្សល់ទុកនូវម៉ូឌុលផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត។

នេះបង្ហាញថាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈវិកលចរិកនិងចិត្តសាស្ត្រដែលបោះបង់ចោលដើម្បីផ្តល់លទ្ធផលធម្មតាអាចធ្វើឱ្យបរាជ័យពេលខ្លះនិងបង្ហាញរោគសញ្ញារួម។ ថាតើនេះជាករណីពិសេសនេះនៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញប៉ុន្តែលទ្ធភាពហាក់ដូចជាខ្ញុំអាចជឿបាន។ ជាការពិតខ្ញុំមានកំណត់ត្រារួចទៅហើយដោយជឿជាក់ថាទេពកោសល្យគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាលទ្ធផលនៃករណីដ៏កម្រនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃការអភិរក្សស្វ័យប្រវត្តិនិងផ្លូវចិត្តចំពោះមនុស្សដូចគ្នាដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាករណីរោគសាស្ត្រនៃជំងឺសរសៃប្រសាទរួម/ជំងឺវិកលចរិកក៏មិនមានដែរ ?

ជាក់ស្តែងដូច Crespi ខ្លួនឯងនិយាយថាការស្រាវជ្រាវបន្ថែមគឺត្រូវការដើម្បីស្វែងយល់ថាទស្សនៈមួយណាត្រឹមត្រូវក្នុងករណីនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយលទ្ធផលអ្វីក៏ដោយរឿងមួយគឺជាក់លាក់៖ ការស៊ើបអង្កេតបន្ថែមនៅតាមបណ្តោយបន្ទាត់ទាំងនេះនឹងឆ្ពោះទៅរកការដោះស្រាយបញ្ហាដែលមានភាពទន់ខ្សោយរួមគ្នានៅលើវិសាលគមផ្លូវចិត្ត។

Abu Akel និង Crespi និងសហការីរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានអបអរសាទរដែលបានបោះជំហានទៅមុខដ៏សំខាន់នៅក្នុងកិច្ចការដ៏លំបាកប៉ុន្តែសំខាន់មួយនេះដែលជាអត្ថប្រយោជន៍ចុងក្រោយនឹងធ្វើបដិវត្តការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យលើជំងឺវិកលចរិតនិងបង្ហាញពីអ្វីដែលឆ្លងកាត់ដើម្បីភាពសុខដុមរមនាដើម្បីឱ្យមានតុល្យភាពល្អិតល្អន់រវាងជំងឺអូទីស្សឹមនិង ចិត្តសាស្ត្រទោះយ៉ាងណាសម្រេចបានក្នុងករណីពិសេសណាមួយ។

អានអូទីសឹមសំខាន់

មេរៀនពីវិស័យ៖ អូទីស្សឹមនិងសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់កូវីដ ១៩