អ្វីដែលយើងអាចទទួលបានពីចិត្តវិទ្យាសកល

មនុស្សនៅជុំវិញពិភពលោកមានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន៖ យើងទាំងអស់គ្នាប្រើពាក្យប្រៀបប្រដូចរឿងកំប្លែងនិងការប្រមាថយើងមានច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍និងញាតិសន្តាននិងសម្ព័ន្ធភាពជាក្រុម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវិទូដូណាល់ប្រោនបានចងក្រងបញ្ជីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីទិដ្ឋភាពសកលរាប់រយនៃសង្គមមនុស្ស។ ប៉ុន្តែយើងក៏ដឹងដែរថាភាពខុសគ្នាផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៅទូទាំងវប្បធម៌កើតឡើងតាំងពីដំបូង។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់វប្បធម៌កំណត់អ្វីដែលជាមូលដ្ឋានដូចជាកន្លែងដែលភ្នែករបស់អ្នកនឹងផ្លាស់ទីនៅពេលអ្នកក្រឡេកមើលគំនូរហើយថាតើអ្នកធ្លាក់ខ្លួនទៅរកការបំភាន់ភ្នែកបែបអុបទិកឬអត់។ ហើយទោះបីជាសង្គមទាំងអស់មានអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយរបៀបជ្រើសរើសដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍និងអ្វីដែលយើងរំពឹងពីបទពិសោធន៍ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការស្រាវជ្រាវផ្នែកចិត្តសាស្ត្រភាគច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងលើក្រុមតូចមួយដែល ១១ ភាគរយនៃយើងដែលរស់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសឧស្សាហកម្មខាងលិច។ របាយការណ៍ថ្មីៗនេះដោយសហការីរបស់ខ្ញុំនិងខ្ញុំបង្ហាញថាជាង ៩០ ភាគរយនៃអត្ថបទថ្មីៗនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីចិត្តវិទ្យាកំពូល ៗ ចំនួន ៦ បានទាញយកគំរូបែបនេះ (ជាង ៦០ ភាគរយជាជនជាតិអាមេរិក) ។ យើងដឹងច្រើនអំពីគ្រួសារដ៏តូចចង្អៀតនេះប៉ុន្តែយើងធ្វេសប្រហែសក្នុងការរៀនសូត្រពីអ្នកផ្សេង។

ការសិក្សាជាមួយសំណាកសឬបុរសទំនងជាមិនសូវបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងចំណងជើងទេបើប្រៀបធៀបទៅនឹងគំរូស្ត្រីឬជនជាតិភាគតិច។ មនុស្សបែបនេះនៅតែអាចត្រូវបានចាត់ទុកជាមនុស្សដែលមានលក្ខណៈធម្មតា។ នេះក៏ជាការពិតផងដែរនៅពេលនិយាយអំពីសញ្ជាតិរបស់អ្នកចូលរួម ចំណងជើងអត្ថបទនិយាយអំពីបាតុភូតចិត្តសាស្ត្រ (ឧទាហរណ៍“ ការគោរពខ្លួនឯង”“ ការទទួលបានភាសា”“ ការព្យាករណ៍បុគ្គលិកលក្ខណៈអំពីលទ្ធផលជីវិត”) ដោយមិនបញ្ជាក់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីអ្នកណា។ មានការសន្មត់ដែលមិនកំណត់និងងាយស្រួលដែលថានិស្សិតមហាវិទ្យាល័យនៅជិតនៅអាមេរិកខាងជើងនិងសង្គមស្រដៀងគ្នាអាចឈរនៅសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែនេះស្ទើរតែមិនពិតហើយមូលដ្ឋានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌មនោសញ្ចេតនាធ្វើអោយយើងបាត់បង់នូវការសង្កេតអំពីភាពសម្បូរបែបផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនិងការយល់ដឹងថ្មីៗដែលអាចជាលទ្ធផល។

មានការស្រាវជ្រាវអន្តរជាតិ។ ការវិភាគរបស់យើងផ្តោតលើទិនានុប្បវត្តិជាក់ស្តែងចំនួន ៦ ដែលមានឥទ្ធិពលជាពិសេសក្នុងចំណោមចិត្តវិទ្យាដែលបានលើកឡើងដែលមានមុខងារដូចជា“ អ្នកយាមទ្វារ” ចំពោះដែនរងរបស់ពួកគេ។ ក៏មានទស្សនាវដ្តីដែលបានពិនិត្យឡើងវិញរាប់រយដែលជាក់លាក់ចំពោះតំបន់ឬជាមួយពាក្យថា“ អន្តរជាតិ” នៅក្នុងឈ្មោះរបស់ពួកគេដែលបេសកកម្មជាសកល។

ទោះយ៉ាងណាការស្រាវជ្រាវនេះទំនងជាមិនសូវមានដល់ទស្សនិកជនទូលំទូលាយទេ។ ក្នុងកំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យជាតិម៉ាឡេស៊ីកាលពីរដូវរងារមុនខ្ញុំបានផ្តល់សិក្ខាសាលាស្តីពីការបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិអន្តរជាតិ។ អ្នកចូលរួមជាច្រើនបានពណ៌នាអំពីការបដិសេធពីទិនានុប្បវត្តិសំខាន់ៗនៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេដែលបានបង្ហាញថាការសិក្សារបស់ពួកគេនឹងមានភាពពាក់ព័ន្ធជាមួយទស្សនាវដ្តីក្នុងស្រុកហើយចោទសួរថាតើការសិក្សានៅម៉ាឡេស៊ីនឹងចាប់អារម្មណ៍ទស្សនិកជនអន្តរជាតិដែរឬទេ?

ខ្ញុំបានជម្រុញឱ្យសហការីម៉ាឡេស៊ីរបស់ខ្ញុំចង្អុលទៅអ្នកកែសំរួលនិងអ្នកពិនិត្យឡើងវិញថា ៦០ ភាគរយនៃប្រជាជនពិភពលោករស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីដែលធ្វើឱ្យសង្គមអាស៊ីពហុជនជាតិរបស់ម៉ាឡេស៊ីក្លាយជាតំណាងទូទាំងពិភពលោកជាងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ដោយសារប្រជាជនម៉ូស្លីមភាគច្រើនពួកគេក៏អាចចង្អុលបង្ហាញពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃការងាររបស់ពួកគេចំពោះ ២៥ ភាគរយនៃប្រជាជនពិភពលោកដែលកំណត់ថាជាមូស្លីម។ មិនមានហេតុផលគោលបំណងដើម្បីពិចារណាគំរូជនជាតិម៉ាឡេស៊ីដែលមិនសូវពាក់ព័ន្ធនឹងបស្ចិមប្រទេសទេប៉ុន្តែទម្លាប់ចាស់ (និងភាពលំអៀង) ស្លាប់យ៉ាងលំបាក។

តើការខ្វះការតំណាងនៅក្នុងបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រឬ? ប្រសិនបើអ្នករស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិកហើយមិនមានគម្រោងទៅធ្វើការឬរស់នៅក្រៅប្រទេសតើអ្នកគួរខ្វល់ខ្វាយទេ? ខ្ញុំនឹងជជែកតវ៉ា៖ ត្រូវហើយ ក្នុងនាមជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្នែកវប្បធម៌ឈានមុខគេ Fons van de Vijver បានសរសេរថាមានហេតុផលសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈនិងបញ្ញាដែលវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវចិត្តគួរតែមានលក្ខណៈអន្តរជាតិ។ ហេតុផលខាងសីលធម៌ហាក់ដូចជាខ្ញុំបង្ហាញពីខ្លួនឯងច្បាស់បំផុត។ ការមិនអើពើនឹងពិភពលោកភាគច្រើនខណៈពេលដែលសន្មតថាចិត្តវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥរិយាបថចក្រពត្តិនិយមដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបគួរតែខិតខំបន្ថែមដើម្បីចៀសវាង។

ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈនិងអនុវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រតំណាងកាន់តែច្រើនមានន័យថាជាឧបករណ៍និងវិធីព្យាបាលល្អប្រសើរសម្រាប់មនុស្សទូទាំងពិភពលោក។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងចំនួនប្រជាជនចម្រុះនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ច្រើនអាចខុសនៅពេលជនជាតិអាមេរិកនាំចេញគំនិតរបស់ពួកគេអំពីការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនិងការព្យាបាលទៅប្រទេសផ្សេងទៀត។ លោក Ethan Watters ឆ្កួតដូចយើង គឺជាការបណ្តុះសក់ប៉ុន្តែជាការអានដ៏អស្ចារ្យអំពីរបៀបដែលរឿងនេះអាចកើតឡើងទោះបីជាមានបំណងល្អក៏ដោយ។ នៅណាមីប៊ីជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានធ្វើការស្រាវជ្រាវតម្រូវការសុខភាពផ្លូវចិត្តមានសារៈសំខាន់។ មានរបួសដោយសារសង្គ្រាមយូរអង្វែងដើម្បីឯករាជ្យភាពនិងការរីករាលដាលនៃមេរោគអេដស៍/អេដស៍។ ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកចិត្តសាស្រ្តនិងបុគ្គលិកសង្គមពឹងផ្អែកលើសំភារៈអាមេរិចនិងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៅគ្លីនិកត្រូវបានធ្វើឡើង សៀវភៅណែនាំធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនិងស្ថិតិ សមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក។ នេះអាចនាំឱ្យមានភាពមិនស៊ីគ្នាដែលអ្នកជំនាញធ្វើការដោយខ្លួនឯង។ ឧទាហរណ៍អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្លីនិកណាមីប៊ីម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំថាការប៉ះភ្នែកជាមួយអតិថិជនត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលរបស់នាងនៅសហរដ្ឋអាមេរិកនិងអាហ្វ្រិកខាងត្បូង។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមក្រុមខ្លះនៅណាមីប៊ីការទាក់ទងដោយផ្ទាល់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមិនគោរពនិងឈ្លានពាន។ ខណៈពេលដែលការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដូចជាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តនិងការថប់បារម្ភអាចមានភាពស្រដៀងគ្នានៅទូទាំងពិភពលោកវិធីជាក់លាក់ដែលពួកគេនឹងនិយាយអំពីនិងវិធីសមស្របក្នុងការព្យាបាលពួកគេអាចខុសគ្នាតាមវិធីសំខាន់ៗ។

តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រនិងបញ្ញាយើងមានអ្វីជាច្រើនដែលត្រូវទទួលបានពីការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងក្នុងការតំណាងឱ្យវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើង។ អត្ថប្រយោជន៍មួយគឺគំនិតថ្មី។ ឧទាហរណ៍ឌិកសុនជីបដាដានិងក្រុមរបស់គាត់នៅហ្សីមបាវេបានសម្របសម្រួលគោលការណ៍នៃការព្យាបាលដោយការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយាចំពោះតម្រូវការនិងធនធានក្នុងតំបន់តាមមធ្យោបាយដែលអាចបង្កើនលទ្ធភាពទទួលបាននិងទៅដល់និងកាត់បន្ថយការចំណាយ។ នេះអាចត្រូវបានរកឃើញមានប្រយោជន៍នៅក្នុងការកំណត់ផ្សេងទៀតជាច្រើនរួមទាំងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក អត្ថប្រយោជន៍វិទ្យាសាស្ត្រមួយទៀតគឺបង្កើនភាពជាក់លាក់និងប្រសិទ្ធភាពក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅពេលយើងយល់ពីភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌កាន់តែប្រសើរយើងអាចបង្កើតសម្មតិកម្មដែលកំណត់គោលដៅបានល្អអំពីកន្លែងដែលបាតុភូតឬការព្យាបាលទំនងជាដំណើរការដូចគ្នា។ ការស្វែងយល់ពីភាពខុសគ្នានៃក្រុមក៏អាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាដែលមិនអាចពន្យល់បាននៅក្នុងលទ្ធផល។

ទីបំផុតការស្រាវជ្រាវអន្ដរជាតិកាន់តែច្រើនអាចជួយយើងកំណត់ផ្ទៃខាងមុខនៃទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃវប្បធម៌នៃចិត្តវិទ្យាប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃសកលលោករបស់មនុស្ស។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតនេះបង្រៀនយើងអំពីខ្លួនយើង។ ប្រសិនបើទ្រឹស្តីគំរូឬឧបករណ៍ដែលបង្កើតឡើងនៅលោកខាងលិចក៏ដំណើរការនៅកន្លែងដែលមានលក្ខខណ្ឌនិងគុណតម្លៃសង្គមផ្សេងៗគ្នាដែរប្រហែលជាយើងកំពុងស្វែងរកអ្វីដែលជាសកល។ នៅភាគខាងលិចឧស្សាហកម្មមានចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តជាច្រើនប៉ុន្តែជាញឹកញាប់យើងមិនដឹងថាការស្រាវជ្រាវណាដែលកំណត់ពីបទពិសោធន៍របស់មនុស្សនិងកំណត់សង្គមជាក់លាក់របស់យើង។

ទោះយ៉ាងណាការធ្វើឱ្យចិត្តវិទ្យាមានលក្ខណៈជាសកលគឺងាយស្រួលនិយាយជាងធ្វើ។ វាមានភាពស្មុគស្មាញក្នុងការបកប្រែវិធានការដើម្បីមានន័យដូចគ្នាក្នុងបរិបទនិងស្វែងរកវិធីសាស្រ្តដែលមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលគ្នាប៉ុន្តែអាចអនុវត្តបានក្នុងសង្គមនិងជាក់ស្តែង។ ឧទាហរណ៍ខណៈដែលវាអាចមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការប្រមូលការឆ្លើយតបការស្ទង់មតិតាមអ៊ិនធរណេតនៅសហរដ្ឋអាមេរិកនិងអឺរ៉ុបនេះអាចនាំឱ្យមានគំរូលំអៀងនៅអាហ្វ្រិកក្នុងចំណោមកន្លែងផ្សេងទៀតដែលមានមនុស្សតិចជាងមុនដែលមានកុំព្យូទ័រចូលប្រើ។ ដោយហេតុផលនេះវាអាចមានន័យបំផុតសម្រាប់អ្នកសំភាសន៍ក្នុងតំបន់ដើម្បីអានសំនួរស្ទង់មតិ oud ៗ ។ គ្មានការសិក្សាតែមួយអាចឆ្លើយសំណួររបស់យើងបានទេ។ វាត្រូវការវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតជាច្រើនការស្វែងរកការបញ្ជាក់នៅទូទាំងប្រភពនិងការចំណាយពេលវេលាដើម្បីទទួលបាននូវលទ្ធផលនៃការប៉ះទង្គិចគ្នា។ នៅក្នុងអត្ថបទកំណត់ហេតុបណ្ដាញនាពេលអនាគតខ្ញុំទន្ទឹងរង់ចាំចែករំលែកឧទាហរណ៍និងបញ្ហាប្រឈមនិងភាពរីករាយមួយចំនួននៃការធ្វើការឆ្ពោះទៅរកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានលក្ខណៈជាសកល។