តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកទ្រឹស្តីឃុបឃិតធីក?

“ នៅក្នុងវប្បធម៌ដែលបង្កឡើងដោយការអស់កម្លាំងដែលជាវប្បធម៌ដែលបានធ្លាក់ចុះភាពធន់នៃជាតិរបស់យើងនឹងចុះខ្សោយហើយនៅពេលដែលប្រព័ន្ធការពាររាងកាយរួមរបស់យើងចុះខ្សោយយើងងាយនឹងឆ្លងមេរោគដែលជាផ្នែកនៃវប្បធម៌នីមួយៗពីព្រោះពួកគេជាផ្នែកមួយនៃមនុស្ស ធម្មជាតិ-ការភ័យខ្លាចការភូតកុហកទ្រឹស្តីឃុបឃិតនិងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ»។ - អេរីណាហ៊ូហ្វិនតុន

យើងរស់នៅក្នុងពេលវេលាដ៏សំបូរបែបសម្រាប់ទ្រឹស្តីឃុបឃិត។ ប្រភេទសត្វរបស់យើងមាននិន្នាការចូលរួមក្នុងទ្រឹស្តីឃុបឃិតដែលជាសម្មតិកម្មដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីលក្ខណៈប្រែប្រួលតាមការវិវត្តន៍ដែលជួយយើងរកឃើញការគំរាមកំហែង។ យើងមានទំនោរពីកំណើតក្នុងការផ្តល់នូវភាពរីករាយជាងមុនចំពោះអារម្មណ៍គំនិតនិងស្ថានភាពដែលមានភាពអវិជ្ជមានដោយសារវាបង្កើនការរស់រានមានជីវិតដើម្បីស្កេនរកមើលគ្រោះថ្នាក់និងការគំរាមកំហែង។

វាជៀសមិនរួចទេដែលថានៅក្នុងចំនួនប្រជាជនសុទ្ធសាធដែលជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកស្ថិតិនឹងមានចំណែកមួយនៃអ្នកក្រៅដែលពោរពេញទៅដោយការសមគំនិត។ សកលភាវូបនីយកម្មនៃការសមគំនិតបាននាំអ្វីៗទៅកម្រិតមួយផ្សេងទៀត។ បន្ទប់ជជែកកំសាន្តឯកជនភាពងងឹតការលាតត្រដាងនូវគម្រោងរបស់រដ្ឋាភិបាលចំពោះប្រជាជនយ៉ាងទូលំទូលាយ ... ប្រសិនបើអ្នកកំពុងឃុបឃិតគ្នាឥឡូវនេះគឺប្រសើរជាងពេលណាទាំងអស់។

វាមិនមានន័យថាពួកគេមិនមករកអ្នកទេ

ប្រសិនបើអ្នកមិនងាយយល់ពីពិភពលោកតាមរយៈកែវភ្នែកនៃការសមគំនិតនោះវាប្រហែលជាពិបាកយល់អំពីតក្កវិជ្ជា។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី ៩/១១ ការឃុបឃិតជាច្រើនបានសាយភាយដោយអះអាងថាវាពិតជាមិនកើតឡើងដូចអ្វីដែលរដ្ឋាភិបាលនិយាយទេ។ រន្ធនៅផ្នែកម្ខាងនៃមន្ទីរប៉ង់តាហ្គោនមានទំហំតូចពេកដើម្បីធ្វើជាយន្តហោះ។ ខ្ញុំបានអានវាមកពីឧបករណ៍ចុះចត។

រឿងដូចគ្នាជាមួយនឹងការចុះចតតាមច័ន្ទគតិដែលវាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងស្ទូឌីយោ។ ទង់ជាតិនៅលើព្រះច័ន្ទគ្រវីហើយគ្មានខ្យល់នៅលើព្រះច័ន្ទទេ។ ខ្ញុំបានអានថារំញ័រអាចត្រូវបានបញ្ជូនពីដីទៅទង់ជាតិទៅបង្គោលភ្លើង។

ប្រសិនបើអ្នកមានវិធីចោទសួរវិទ្យាសាស្ត្រតក្កវិជ្ជាគ្មានអំណាចទេ។ តែងតែមានវិធីបោកប្រាស់មនុស្សជានិច្ច។ អារម្មណ៍ដែលយើងទទួលបាននៅពេលនរណាម្នាក់ជឿជាក់លើការសមគំនិតដែលមិនសមហេតុសមផលគឺស្មុគស្មាញ។ ភាពច្របូកច្របល់ការអស់សង្ឃឹមការរំខានការកម្សាន្តប្រហែលជានិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យរន្ធត់មិនតែងតែជាការសមគំនិតទេ។ ពួកគេអាចជាការពិត។ នៅក្នុងសាលាពេទ្យមានការយល់ឃើញថាអ្នកជំងឺខាងក្នុងដែលយើងតែងតែបំរើមានការសង្ស័យថាមន្ទីរពេទ្យនិងរដ្ឋាភិបាលកំពុងពិសោធន៍លើពួកគេ។ វាហាក់ដូចជាបំផ្លើសទោះបីជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អាមេរិកមានការរើសអើងជាតិសាសន៍និងរបៀបដែលប៉ះពាល់ដល់ការថែទាំសុខភាពក៏ដោយវាងាយស្រួលមើលគ្រាប់ពូជនៃការពិត។

នៅពេលខ្លះជំនឿនេះត្រូវបានប្រកាស។ មនុស្សពីរបីនាក់ដែលខ្ញុំចងចាំបានចាកចេញពីមន្ទីរពេទ្យដោយសារកង្វល់បែបនេះជារឿយៗបដិសេធការព្យាបាលវេជ្ជសាស្ត្រសំខាន់ៗ។

ក្រោយមកនៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងទទួលការបណ្តុះបណ្តាលអំពីក្រមសីលធម៌ស្រាវជ្រាវមនុស្សសៀវភៅនេះបានរៀបរាប់លំអិតអំពីការសិក្សារោគស្វាស៊ីសថូសគីហ្គីដ៏សាហាវ។ ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩៣២ ហើយមានចំណងជើងថា“ Tuskegee Study of Unreated Syphilis in the Negro Male” វេជ្ជបណ្ឌិតបានសិក្សាទៅលើបុរសស្បែកខ្មៅអស់រយៈពេល ៤០ ឆ្នាំដែលអនុញ្ញាតឱ្យរោគស្វាយដំណើរការទៅមុខដោយមិនមានការត្រួតពិនិត្យដើម្បីសិក្សាពីធម្មជាតិនៃជំងឺបើគ្មានការព្យាបាលបើប្រៀបធៀបជាមួយ អ្នកដែលទទួលការព្យាបាលក្នុងចំនួនប្រជាជនដូចគ្នា។

នៅក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលសីលធម៌នោះខ្ញុំត្រូវបានគេបង្រៀនថាអាគុយម៉ង់មួយដែលត្រូវបានធ្វើឡើងគឺថាការបន្តការសិក្សាដោយគ្មានសីលធម៌បែបនេះនឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតនាពេលអនាគតដោយបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវដែលឆ្លៀតឱកាសចុងក្រោយដើម្បីធ្វើវា។

ក្រឡេកមើលទៅក្រោយខ្ញុំឃើញថាការភ័យខ្លាចរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតនិងប្រព័ន្ធនេះផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ជាក់ស្តែង។ វានឹងជួយប្រសិនបើវាជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីសិក្សាតាំងពីដំបូងនៅសាលាវេជ្ជសាស្ត្រ។

ហើយប្រសិនបើយើងមិនដឹងរឿងពិតដែលនៅពីក្រោយការមិនទុកចិត្តនិងការភ័យខ្លាចនោះយើងកាន់តែច្រានចោលបើទោះបីជាមានការអាណិតអាសូរក៏ដោយ។ យើងមិនអាចស៊ើបអង្កេតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររាល់ការសមគំនិតដែលអាចមានសក្តានុពលដែលយើងបានជួបហើយលើសពីនេះទៅទៀតយើងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តរួមគ្នាដើម្បីមិនអើពើនឹងអ្វីដែលនឹងធ្វើឱ្យអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ស្ថានភាព។

ការវិវត្តនិងភាពមិនច្បាស់លាស់

ដោយមិនគិតពីសេណារីយ៉ូចំណុចសំខាន់មួយនៃការឃុបឃិតគឺការមិនទុកចិត្តលើអាជ្ញាធរនិងអារម្មណ៍រឹងមាំថាក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំមនុស្សម្នាក់កំពុងត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោត។ អ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញជាការពិតមិនមែនជាការពិតទេ។ អ្វីដែលអ្នកដទៃជឿថាពិតគឺជំនួយឃូល-ហើយខ្ញុំដឹងការពិត យើង ដឹងការពិត។

ភាពវង្វេងស្មារតីនិងភាពធំធេងគឺជាចំណុចសម្គាល់របស់ទូរទស្សន៍និងភាពយន្តដែលពិពណ៌នាអំពីទ្រឹស្តីឃុបឃិតជាធម្មតាដើម្បីជួយសង្គ្រោះខ្លួនឯងពិភពលោកអ្នកពាក់ព័ន្ធជាក់លាក់មួយឬទាំងអស់ខាងលើ។ មានសន្តិសុខប្រភេទមួយក្នុងការដឹងការពិតទោះបីយើងខុសក៏ដោយ។ ឥឡូវនេះវាងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលជឿលើរឿងដូចគ្នាហើយដូចប្រព័ន្ធជំនឿដែលមានមូលដ្ឋានស្អប់ខ្ពើមការពិតនឹងមិនពាក់ព័ន្ធនៅពេលដែលរបៀបវារៈមានអាទិភាពជាងការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ។

មនុស្សជាតិពូកែខាងកសាងសង្គមការពិត។ ការពិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងភាគច្រើនគឺដោយការមូលមតិគ្នាសូម្បីតែរឿងសាមញ្ញដូចជារបៀបដែលយើងទាំងអស់គ្នាយល់ព្រមឈប់នៅចង្កៀងមុខ។ ជាទូទៅយើងទាំងអស់គ្នាបន្តដំណើរទៅមុខធ្វើអ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើអ្វីដែលយើងគួរធ្វើ។

យើងអាចរស់រានមានជីវិតដោយការយល់ច្រឡំតាមការសម្របខ្លួនមនុស្សម្នាក់អាចឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាមួយនឹងការជួយយ៉ាងរឹងមាំដើម្បីដឹងថាហេតុអ្វីបានជាយើងកំពុងធ្វើអ្វីដែលយើងធ្វើហើយជ្រើសរើសបន្តធ្វើវា។ កន្លែងណាមួយនៅទីនោះមានបន្ទាត់ព្រាលៗដែលរឿងគួរឱ្យអស់សំណើចអាចកើតឡើង។

ប្រហែលជាតាមទស្សនៈវិវត្តវាសមហេតុផលដែលមានការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងមនុស្សសាមញ្ញនិងគួរឱ្យជឿដើម្បីកាន់សហគមន៍ជាមួយគ្នាដោយមានការផ្លាស់ប្តូរជាមួយអ្នកដែលចោទសួរពីបញ្ហា។ ការបញ្ចប់វិសាលគមមួយឬច្រើនពេកនឹងនាំឱ្យមានអស្ថិរភាពប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេមានភាពតានតឹងខ្លាំងនេះអាចបង្កើតឱ្យមានភាពរឹងមាំនៃការរស់រានមានជីវិតសម្រាប់ក្រុមទាំងមូល។

ទោះបីជាយើងមិនយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកទ្រឹស្តីឃុបឃិតដែលនិយាយមិនចេញក៏ដោយយើងស្តាប់មនុស្សដែលបង្ហាញព័ត៌មានប្រកបដោយភាពជឿជាក់អំពីភាពមិនត្រឹមត្រូវទោះបីជាយើងនៅតែចង់មិនជឿលើអ្នកផ្លុំកញ្ចែនិងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការពិតដែលងាយស្រួល។

ការស៊ើបអង្កេតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកទ្រឹស្តីឃុបឃិត

តើចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សងាយនឹងឃើញការឃុបឃិតដែលអ្នកផ្សេងទទួលយកតិចឬច្រើនតាមតម្លៃជាក់ស្តែងនៃការពិតដែលបានបង្ហាញ? ដោយមានសំនួរនេះនៅក្នុងចិត្តអ្នកស្រាវជ្រាវហាតនិងហ្គ្រេត (២០១៨) បានធ្វើការសិក្សាចំនួនពីរដែលមានការរចនាស្រដៀងគ្នាប៉ុន្តែមានមនុស្សច្រើននៅក្នុងក្រុមទី ២ និងការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តបន្តិចបន្តួចដើម្បីបង្កើនថាមពលនៃការសិក្សាដើម្បីតម្រៀប កត្តាដែលបានស្នើជាច្រើនដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវមុន ៗ គឺមានជាប់ទាក់ទងយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងទ្រឹស្តីឃុបឃិត

ពួកគេបានរួមបញ្ចូលកត្តាហានិភ័យដូចខាងក្រោមនៅក្នុងការរចនាការសិក្សារបស់ពួកគេរួមជាមួយចំនួនប្រជាសាស្ត្រដោយសម្លឹងមើលគំរូជាង ៤០០ នៅក្នុងការសិក្សាលើកទី ១ និង ៨០០ នៅក្នុងទីពីរស្ត្រីនិងបុរសប្រហែល ៥០-៥០ នាក់ដែលមានអាយុជាមធ្យមជិត ៣៦ ឆ្នាំ៖

ការទទួលយកដោយឥតប្រយោជន៍៖ ជញ្ជីងទទួលយកភាពល្ងង់ខ្លៅឬ BRS ត្រូវបានណែនាំដោយ Pennycook និងសហការី (ឆ្នាំ ២០១៥) ជាមធ្យោបាយដើម្បីវាស់ស្ទង់ភាពងាយរងគ្រោះចំពោះម៉មបូ-ជូបូ។ និយាយម៉្យាងទៀតនៅពេលដែលបង្ហាញដោយសំលេងមិនសមហេតុសមផលតើទំនោររបស់អ្នកក្នុងការគិតថាវាមានន័យអ្វី?

មាត្រដ្ឋានផ្តល់នូវឃ្លាផ្សេងៗគ្នា (ឧទាហរណ៍“ ការស្រមើស្រមៃគឺស្ថិតនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ពេលវេលាអវកាសនិទស្សន្ត”) ហើយមានអ្នកចូលរួមវាយតម្លៃពួកគេតាមមាត្រដ្ឋានពី ១ ដល់ ៥ ពីមិនស៊ីជម្រៅដល់ស៊ីជម្រៅ។ (ដោយចៃដន្យយោងតាមការសិក្សាឆ្នាំ ២០១៦ ប៊ីអេសអរអេសខ្ពស់មានទំនាក់ទំនងជាមួយការគាំទ្របេក្ខជនគណបក្សសាធារណរដ្ឋប៉ុន្តែមិនមែនប្រជាធិបតេយ្យទេនៅក្នុងការបោះឆ្នោតចុងក្រោយ។ )

ការរកឃើញភ្នាក់ងារផ្ចង់អារម្មណ៍ខ្លាំង៖ ការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដឹងថាតើបុគ្គលម្នាក់ៗមានចេតនាកំណត់ពីព្រឹត្តិការណ៍អ្វីខ្លះ អ្នកចូលរួមត្រូវបានបង្ហាញជាមួយរាងមានចលនាដែលកំពុងធ្វើចលនានៅលើអេក្រង់។ រាងខ្លះកំពុងផ្លាស់ប្តូរដោយចៃដន្យហើយខ្លះទៀតកំពុងធ្វើចលនាដូចជាពួកគេកំពុងចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មសង្គមស្មុគស្មាញ។

ពួកវាត្រូវបានវាយតម្លៃលើវិមាត្របី៖ ប្រភេទអន្តរកម្មដែលរាងកំពុងមាន (គ្មានរាងកាយផ្លូវចិត្ត); ការពិពណ៌នាដ៏ល្អបំផុតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងចំណោមរាង (ចលនាចៃដន្យលំនាំឬច្បាប់មួយចំនួនធ្វើអន្តរកម្មជាមួយគ្នាព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើគ្នា) ។ និងកំរិតទីភ្នាក់ងារមានន័យថារបៀបដែលអ្នកចូលរួមបកស្រាយទាំងស្រុងនូវចលនារបស់រាងដើម្បីជាឆន្ទៈ។ តេស្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដើម្បីវាយតម្លៃបញ្ហានៅក្នុងចិត្តវិទូហៅថា“ ទ្រឹស្តីចិត្ត” សមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការចាប់យកចេតនានិងស្ថានភាពខាងក្នុងរបស់អ្នកដទៃនិងគិតទុកជាមុនអំពីអាកប្បកិរិយា។

ជំនឿពិភពលោកដែលមានគ្រោះថ្នាក់៖ អ្នកចូលរួមត្រូវបានបង្ហាញជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចំនួន ១០ អំពីថាតើពិភពលោកនឹងត្រូវវិនាសឬយ៉ាងណាហើយបានស្នើឱ្យវាយតម្លៃពួកគេតាមមាត្រដ្ឋានពី ១ ដល់ ៧ ពី“ ច្បាស់ជាមិនពិត” ទៅជា“ ពិត” ។ ឧទាហរណ៍ពីការសិក្សារួមមាន៖“ ថ្ងៃណាមួយភាពវឹកវរនិងភាពអនាធិបតេយ្យអាចផ្ទុះឡើងនៅជុំវិញខ្លួនយើង។ សញ្ញាទាំងអស់កំពុងចង្អុលទៅវា”; ហើយ“ ទីបញ្ចប់” មិនជិតមកដល់ទេ។ មនុស្សដែលគិតថាការរញ្ជួយដីសង្គ្រាមនិងទុរ្ភិក្សមានន័យថា G-d ប្រហែលជាចង់បំផ្លាញពិភពលោកកំពុងល្ងង់ខ្លៅ” ។

ជំនឿវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនា៖ តើវាស្តាប់ទៅដូចអ្វី - តើអ្នកចូលរួមមានទស្សនៈបែបសាសនានិងវិទ្យាសាស្ត្រកម្រិតណាដោយឯករាជ្យលើមាត្រដ្ឋាន ១ ដល់ ៧ សម្រាប់វិមាត្រនីមួយៗ។

Schizotypy៖ នេះគឺជាប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយនៅក្នុងផ្នែកចិត្តសាស្ត្រវាមានលក្ខណៈជាជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រសិនបើវាធ្ងន់ធ្ងរ (ជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈ Schizotypal) ។ ជាលក្ខណៈនៃលក្ខណៈមួយ schizotypy មានលក្ខណៈមិនខុសពីរោគសាស្ត្ររួមទាំងនិន្នាការមិនទុកចិត្តអ្នកដទៃភាពមិនប្រក្រតីគំនិតប្លែកឬខុសពីធម្មតានិងវិធីចម្លែកក្នុងការមើលវត្ថុ។ សម្រាប់ការសិក្សានេះ schizotypy ត្រូវបានគេវាយតម្លៃលើមាត្រដ្ឋានចំនួន ១០ ដែលមានធាតុដូចជា“ ខ្ញុំមិនដែលត្រូវបានគេប្រាប់ថាគំនិតរបស់ខ្ញុំចម្លែកទេ” និង“ ខ្ញុំចូលចិត្តធ្វើអ្វីដែលមនុស្សផ្សេងទៀតអាចរកឃើញ” ។

ការគ្រប់គ្រងការគំរាមកំហែង៖ ដើម្បីដឹងថាតើអារម្មណ៍គំរាមកំហែងមានឥទ្ធិពលលើទ្រឹស្តីឃុបឃិតឬអត់អ្នកចូលរួមត្រូវបានចាត់តាំងដោយចៃដន្យដើម្បីសរសេរអំពីសេណារីយ៉ូផ្សេងៗគ្នាដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ក្នុងការគ្រប់គ្រងការមិនស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងឬការប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់និងការស្លាប់ (ហៅថា“ ភាពស្លូតបូត”) ទ្រឹស្តីនៃការគ្រប់គ្រង) ។

អារម្មណ៍៖ អ្នកចូលរួមបានបំពេញមាត្រដ្ឋានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន (PANAS) ជាចម្បងដើម្បីជាការរំខានមួយដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យពេលវេលាសម្រាប់ផលប៉ះពាល់នៃលក្ខខណ្ឌនៃឧបាយកលគំរាមកំហែងត្រូវកំណត់។

ជំនឿឃុបឃិត៖ អ្នកចូលរួមបានបញ្ចប់មាត្រដ្ឋានជំនឿទូទៅឃុបឃិតជាតិនិយមដែលមាន ១៥ ចំណុចគ្របដណ្តប់លើការសមគំនិតសហសម័យដោយវាយតម្លៃលើធាតុផ្សំផ្សេងៗនៃការសមគំនិត។

ឧទាហរណ៍ធាតុអាចវាស់ជំនឿលើការបង្ក្រាបព័ត៌មាន (ឧទាហរណ៍“ ព័ត៌មានសំខាន់ជាច្រើនត្រូវបានលាក់ដោយចេតនាពីសាធារណៈជនដោយមិនគិតពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន”) ការរំលោភបំពានមនុស្សសកម្មភាពក្រៅភពការបំភាន់អំណាច (ឧទាហរណ៍“ អំណាច ការកាន់កាប់ដោយប្រមុខរដ្ឋគឺជាក្រុមទី ២ ក្នុងចំណោមក្រុមតូចៗដែលមិនស្គាល់ដែលពិតជាគ្រប់គ្រងនយោបាយ”) និងអំពើឃោរឃៅរបស់រដ្ឋាភិបាល។

បន្ទាប់ពីធ្វើការវិភាគជាច្រើនស្រទាប់ដើម្បីតម្រៀបថាតើកត្តាមួយណាដែលជាប់ទាក់ទងគ្នានិងកត្តាឯករាជ្យមូលដ្ឋាននោះអ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថាកត្តាសំខាន់ទាំងបីស្ថិតិគឺ schizotypy, ជំនឿលើពិភពលោកដែលមានគ្រោះថ្នាក់និងការទទួលយកការពិត (ទីបីឆ្ងាយ) ។ យេនឌ័រនិងអាយុមិនមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសហើយក៏មិនមានការអភិរក្សនយោបាយដែរ។ ជំនឿសាសនាមិនសំខាន់នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវលើកទី ២ ធំជាងប៉ុន្តែសំខាន់នៅលើកទីមួយហើយជំនឿវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកាត់បន្ថយនិន្នាការឃុបឃិត

នៅក្នុងការសិក្សាណាមួយដែលមិនមានផលប៉ះពាល់ដល់ការស្លាប់ឬការគំរាមកំហែងដល់មរណភាពប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់និន្នាការឆ្ពោះទៅរកទ្រឹស្តីឃុបឃិតទោះបីជាមានការកែសម្រួលវិធីសាស្រ្តនៅក្នុងការសិក្សាលើកទីពីរដើម្បីឱ្យមានភាពរសើបជាងមុនចំពោះផលប៉ះពាល់ដែលអាចកើតមាននៃឧបាយកលទាំងនេះ។

លទ្ធផលបានបង្ហាញពីអន្តរកម្មសំខាន់មួយ៖ អ្នកចូលរួម schizotypal កាន់តែច្រើនមានទំនាក់ទំនងកាន់តែរឹងមាំរវាងការទទួលយកការនិយាយកុហកនិងជំនឿឃុបឃិត។ Schizotypy នៅក្នុងគំរូនេះបានពង្រឹងទំនាក់ទំនងរវាងការមើលឃើញអត្ថន័យដោយមិនសមហេតុសមផលនិងជឿលើការសមគំនិត។

លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងការវិភាគមួយដើម្បីដឹងថាតើ“ តម្រូវការសម្រាប់ភាពពិសេស” របស់មនុស្សម្នាក់ (លក្ខណៈពិសេសរបស់ហ្សីហ្សីប៉ូគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍) ព្យាករណ៍ពីការសមគំនិតអ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថាខណៈពេលដែលតម្រូវការសម្រាប់ភាពពិសេសគឺជាកត្តាព្យាករណ៍វាគឺជាផ្នែកមួយនៃភាពមិនប្រក្រតីនិងភាពមិនពិត ហើយមិនមែនជាកត្តាឯករាជ្យពីទស្សនៈស្ថិតិទេ។ ការជឿលើការឃុបឃិតហាក់មិនសូវមានអ្វីប្លែកទេបច្ចុប្បន្ននេះទោះយ៉ាងណាក៏ដោយកាត់បន្ថយកត្តាត្រជាក់។

យើងមិនសមហេតុផលទេប៉ុន្តែយើងអាចជា

លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវទាំងនេះបានបង្ហាញថាកត្តាផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលមានភាពស្មើគ្នាទ្រឹស្តីអ្នកឃុបឃិតទំនងជាមានចរិតលក្ខណៈ schizotypal ច្រើនជាងហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿថាពិភពលោកនេះមានគ្រោះថ្នាក់ហើយទំនងជានឹងត្រូវបញ្ចប់ហើយទំនងជាអានច្រើនជ្រុលទៅដោយមិនសមហេតុសមផល។ ជាទូទៅការយល់ដឹងតិចតួចអំពីតក្កវិជ្ជានិងស្ថិតិ។

អ្នកទ្រឹស្តីឃុបឃិតជាទូទៅមិនសូវមានទស្សនៈពិភពលោកខាងវិទ្យាសាស្រ្តទេប៉ុន្តែអាចមានករណីលើកលែងចំពោះរឿងនោះ - មនុស្សម្នាក់ដែលការឃុបឃិតរួមបញ្ចូលនូវសមាសធាតុវិទ្យាសាស្ត្រដ៏រឹងមាំដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនិងតួនាទីនៃជំនឿសាសនាត្រូវការការស៊ើបអង្កេតបន្ថែមទៀត។

តួនាទីនៃការផ្តល់ភ្នាក់ងារថាតើយើងមានទំនោរឃើញលំនាំក្នុងសម្លេងរំខានចៃដន្យមិនមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងការសិក្សានេះទេប៉ុន្តែវានៅតែអាចផ្តល់ព័ត៌មានដល់មនុស្សដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនឯងដើម្បីសួរខ្លួនយើងថាតើយើងធ្វើបានប៉ុណ្ណាហើយហេតុអ្វី។ ច្បាស់ណាស់នេះគឺជាតម្លៃដែលអាចប្រែប្រួលបានដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវចេតនាហើយដោយសារយើងមិនអាចមានភាពត្រឹមត្រូវ ១០០ ភាគរយវាសមហេតុផលក្នុងការធ្វើខុស ក្នុងកម្រិតមួយ នៅផ្នែកម្ខាងនៃការសន្មតថាមានគោលបំណង។ ប្រសិនបើយើងមិនមានចេតនាអានច្រើនពេកឬចេតនាអានច្រើនពេកទេយើងទំនងជាមានបញ្ហាហើយ។

តើការប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងយ៉ាងដូចម្តេចដែលមិនមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងការសិក្សានេះ? អាគុយម៉ង់មួយគឺការគំរាមកំហែងកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយសន្មតថាលំហាត់សរសេរសម្រេចបាននូវប្រសិទ្ធភាពដែលចង់បានអាចធ្វើឱ្យមនុស្សងាយរកការពន្យល់ដោយការភ័យខ្លាចនិងការមិនទុកចិត្ត។

ម៉្យាងវិញទៀតវាអាចជាការគំរាមកំហែងដែលអាចកើនឡើងពិតប្រាកដ កាត់បន្ថយ អារម្មណ៍នៃការសមគំនិតដោយផ្តល់ការពិតដល់ការភ័យខ្លាចដែលបានស្រមៃដោយផ្នែក។ ការស្វែងយល់ថាអ្វីដែលយើងខ្លាចអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយពិតជាបានកើតឡើងជាញឹកញាប់ដោយមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលបញ្ចប់ភាពមិនច្បាស់លាស់និងការភ័យខ្លាច។

ទីបំផុតតំរូវការសំរាប់ភាពខុសប្លែកគ្នាដែលបានព្យាករណ៍នៅក្នុងការវិភាគក្រោយការពិតនិន្នាការកាន់កាប់ជំនឿឃុបឃិតទោះបីជាកត្តានេះត្រូវបានគិតគូរយ៉ាងពេញលេញដោយភាពមិនប្រក្រតីនិងការទទួលខុសឆ្គងក៏ដោយ។ ជាថ្មីម្តងទៀតសម្រាប់បុគ្គលដែលពិចារណាពីនិន្នាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងចំពោះទ្រឹស្តីឃុបឃិតវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការសួរថា "តើតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំមានលក្ខណៈពិសេសអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា?" ជាសំនួររៀបចំ-រួមជាមួយការពិចារណាដែលជំរុញដោយការស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតដូចជា“ តើខ្ញុំជាមនុស្សបែបណា? "តើខ្ញុំទទួលយក BS យ៉ាងដូចម្តេច?" ហើយ "តើខ្ញុំគិតថាពិភពលោកមានគ្រោះថ្នាក់ប៉ុណ្ណា?"

នៅក្នុងការវិភាគចុងក្រោយយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដើម្បីឱ្យមានអារម្មណ៍ថាមានការគ្រប់គ្រងនិងសុវត្ថិភាពព្រមទាំងកាត់បន្ថយការភ័យខ្លាចដែលយើងមានពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ ក្នុងកម្រិតខុសៗគ្នាយើងអាចរស់នៅដោយភាពមិនច្បាស់លាស់ដោយប្រើអ្វីដែលកវីចនខេតហៅថា“ សមត្ថភាពអវិជ្ជមាន” ។

សម្រាប់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងពិភពនៃទ្រឹស្តីឃុបឃិតមានការភ័យខ្លាចនិងការអស់កម្លាំងយ៉ាងខ្លាំងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការជឿជាក់នៃការដឹងពីការពិតការមើលឃើញតាមរយៈការបិទបាំង ... ហើយប្រហែលជាចាត់វិធានការដើម្បីទទួលបានយុត្តិធម៌សម្រាប់ មួយនិងទាំងអស់។