ទិដ្ឋភាពពីភីវៈការរំលោភបំពាននិងការរញ៉េរញ៉ៃជាមួយចិត្តវ័យក្មេង

វចនានុក្រមកំណត់និយមន័យអាក្រក់ថាជាអំពើអសីលធម៌និងអំពើអាក្រក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅហើយផ្តល់នូវសទិសន័យដូចជាអំពើអាក្រក់អំពើពុករលួយអំពើអាក្រក់មនុស្សអាក្រក់កាចសាហាវបិសាចនិងបិសាច។

ស្តាប់ទៅដូចជាផ្ទាំងប៉ាណូឆ្ពោះទៅកាន់ខ្លោងទ្វារនរក។

ប៉ុន្តែគួរឱ្យស្តាយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជីកជ្រៅនៅខាងក្រោមវិហារកាតូលិកហើយចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកវាគឺជារូបភាពនៃអាកប្បកិរិយាគួរស្អប់ខ្ពើមរបស់បូជាចារ្យដែលរំលោភបំពានលើកុមារនិងឋានានុក្រមរបស់ព្រះវិហារដែលផ្តល់ទីជម្រកដល់អារក្សទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាព័ត៌មានថ្ងៃនេះទេ។ វាបានបន្តអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយរួមជាមួយអំពើពុករលួយអំពើអាក្រក់អំពើហឹង្សាការប្រឌិតនិងការមិនបង្កើតព្រះគម្ពីរអំពីកន្លែងដូចជាលីមបូនិងភឺហ្គឺរការបោសសំអាតសម្តេចប៉ាបភាពក្រអឺតក្រទមបាបកម្មរហូតដល់ចំណុចខ្សោយនិងនៅដើមដំបូងពិធីជប់លៀងនៅវ៉ាទីកង់ ព្រះបរមរាជវាំងពេលខ្លះហាក់ដូចជាផ្ទះបន។

ស៊ីម៉ូនពេត្រុសដែលជាថ្មដែលព្រះយេស៊ូវបានសាងសង់ក្រុមជំនុំនោះត្រូវតែញាប់ញ័រ។ ទ្វារនរកបានយកឈ្នះវា។ វាដល់ពេលដែលត្រូវលឺសំលេងខ្លាំង ៗ ពីក្រុមជំនុំនៅទូទាំងពិភពលោកចំនួន ១,២ ពាន់លាននាក់ដែលត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយរឿងអាស្រូវទាំងនេះដើម្បីក្រោកឈរឡើងជាមួយរួមជាមួយក្រសួងដែលលះបង់ដែលនៅសល់មានឆន្ទៈនិយាយប្រឆាំងនឹងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកនិងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ថ្ងៃ របស់លោក Saint Peter ។

ការនៅលីវបព្វជិតជាពាក្យបញ្ជាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាបានបង្ហាញថាជាការស្អប់ខ្ពើម។ កម្លាំងជំរុញមួយនៅពីក្រោយវិន័យនេះគឺការការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ក្រុមជំនុំក្នុងករណីមានការបែកបាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍ឬការស្លាប់ហើយប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះភាពនៅលីវបានផ្តល់ជម្រកដ៏ពិសិដ្ឋដល់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលមិនត្រឹមត្រូវ។ វាដល់ពេលហើយដែលបូជាចារ្យត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការនិងសម្រាប់ស្ត្រីដែលត្រូវបានតែងតាំង។ អាទិភាពខាងព្រះគម្ពីរសម្រាប់រឿងនេះមានតាំងពីសម័យព្រះយេស៊ូវនៅពេលដែលស្ត្រីកាន់មុខតំណែងជាអ្នកដឹកនាំសំខាន់ៗនៅក្នុងក្រសួងជាអធិបតីក្នុងពិធីទទួលទានអាហារហើយសិស្សជាច្រើនបានរៀបការ (នៅក្នុងម៉ាថាយ ៨:១៤ ព្រះយេស៊ូវបានព្យាបាលម្តាយក្មេករបស់ពេត្រុស គ្រុនក្តៅខ្លាំង) ។

វិហារកាតូលិកសព្វថ្ងៃត្រូវការគ្រូបង្រ្កាបការបោសសំអាតពីលើចុះក្រោមពីបូជាចារ្យមន្តអាគមប៊ីស្សពនិងខាទីននិងអ្នកដែលបានមើលវិធីផ្សេងក្នុងការបិទបាំងដើម្បីការពារទ្រព្យសម្បត្តិសាសនាចក្រ-ពួកផារិស៊ីសម័យទំនើប។ បើគ្មានការបោសសំអាតលក់ដុំដោយគ្មានការទទួលស្គាល់ដោយស្មោះត្រង់អំពីវិសាលភាពពេញលេញនៃអំពើបាបទាំងអស់ពីអតីតកាលនិងដោយគ្មានមូលដ្ឋានកំណែទម្រង់ដូចព្រះគ្រីស្ទមិនមែនគ្រាន់តែជាការសន្យារបស់វានោះទេប៉ុន្តែការប្រតិបត្តិរបស់វាព្រះវិហារកាតូលិកមិនទំនងទេ ដើម្បីបន្តជីវិតមនុស្សជំនាន់ក្រោយ អំពើអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួននឹងផ្តួលរំលំវា។

“ ហើយឥឡូវនេះទាំងបីនេះនៅសល់៖ ជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធំបំផុតនោះគឺសេចក្តីស្រឡាញ់»។ - កូរិនថូសទី ១ ១៣:១៣

ស្នេហានៅឯណា? ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាការចោទប្រកាន់។

ខ្ញុំត្រូវបានគេចិញ្ចឹមជាសាសនាកាតូលិកអៀរឡង់ដែលជាកូនម្នាក់ក្នុងចំណោមក្មេង ១០ នាក់នៅរ៉ាយញូវយ៉កនៅខាងក្រៅម៉ាន់ហាតាន់ព្រះសហគមន៍រស់រានមានជីវិតដែលខ្ញុំបានបម្រើជាក្មេងប្រុសអាសនៈឡើងលើជណ្តើរក្មេងប្រុសខាងសាសនាដើម្បី“ Master of Ceremonies” សូម្បីតែគិតខ្លី នៅវិទ្យាល័យដល់បព្វជិតភាព។ ខ្ញុំនៅតែចាត់ទុកថាខ្លួនខ្ញុំជាសាសនាកាតូលិកទោះបីជាមានការបង្ហាញពេញលេញក៏ដោយសូមចូលរួមព្រះវិហារប្រូតេស្ដង់ក៏ដូចជាព្រះវិហារកាតូលិក ភរិយាខ្ញុំម៉ារីខាធើរីនបានធំឡើងជាសាសនាកាតូលិកដូចគ្រួសាររបស់នាងដែរហើយកូនបីនាក់របស់យើងឈ្មោះប្រេនដានខូលលីននិងខនន័រសុទ្ធតែបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកកាតូលិក។ ត្រូវហើយខ្ញុំជាមនុស្សមានបាបមិនល្អឥតខ្ចោះដូចយើងទាំងអស់គ្នាប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបោះដុំថ្មដំបូងឡើយ។

ការប្រកាសថ្មីៗនេះរបស់អគ្គមេធាវីប៉េនស៊ីលវេនៀលោកចូសសាពីរ៉ូនៃរបាយការណ៍ចៅក្រមដ៏ក្តៅក្រហាយដែលចងក្រងឯកសារអំពីការប្រព្រឹត្តខុសខាងផ្លូវភេទរបស់បូជាចារ្យ ៣០១ នាក់នៅរដ្ឋផេនស៊ីលវេនៀដែលពាក់ព័ន្ធនឹងជនរងគ្រោះជាង ១.០០០ នាក់និងថ្កោលទោសមួយចំនួននៅក្នុងឋានានុក្រមព្រះវិហារនៃការការពារសត្វពស់ជាង ៧០ ឆ្នាំនៅស្ងៀមហើយឥឡូវនេះកំពុងហៅ ចូលទៅក្នុងសំនួរជាច្រើនអំពីការបង្ខូចរបស់សង្ឃនៅទូទាំងពិភពលោកដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញដែលគួរតែត្រូវបានស៊ើបអង្កេតផងដែរ។ របាយការណ៍បានចាប់ផ្តើមថា“ យើងចៅក្រមធំត្រូវការអ្នកឱ្យស្តាប់រឿងនេះ” ។ “ បូជាចារ្យបានចាប់រំលោភក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីតូចហើយបុរសរបស់ព្រះដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេមិនត្រឹមតែមិនធ្វើអ្វីសោះ។ ពួកគេលាក់វាទាំងអស់ ... រឿងសំខាន់គឺមិនត្រូវជួយក្មេងៗទេប៉ុន្តែដើម្បីចៀសវាងរឿងអាស្រូវ "។

ថូម៉ាសហ្គ្រោមសាស្ត្រាចារ្យខាងទ្រឹស្ដីនិងការអប់រំសាសនានៅមហាវិទ្យាល័យបូស្តុននិងជាអតីតបូជាចារ្យម្នាក់បានប្រាប់ The Daily Beast ថា“ តើស្ថាប័នរបស់យើងនិងមេដឹកនាំរបស់ខ្លួនអាចខ្វះខាតយ៉ាងដូចម្តេចក្នុងការតំណាងឱ្យអ្វីដែលយើងដឹងថាជាដំណឹងល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ? ”

របាយការណ៍របស់ចៅក្រមដែលមានទំហំ ១៤០០ ទំព័របានរៀបរាប់លម្អិតអំពីការរំលោភបំពានយ៉ាងសាហាវ។ ក្នុងចំណោមអំពើហឹង្សានិងការកេងប្រវ័ញ្ចដូចដែលបានរាយការណ៍ដោយ វ៉ាស៊ីនតោនប៉ុស្តិ៍ ក្មេងប្រុសអាយុ ៧ ឆ្នាំម្នាក់ត្រូវបានបូជាចារ្យរំលោភបំពានផ្លូវភេទបន្ទាប់មកប្រាប់គាត់ឱ្យទៅសារភាពនិងសារភាព“ អំពើបាប” របស់គាត់ទាក់ទងនឹងការរួមភេទ។

“ ក្មេងប្រុសម្នាក់ទៀត” វ៉ាស៊ីនតោន Pos t បានរាយការណ៍ថា“ ត្រូវបានចាប់រំលោភម្តងហើយម្តងទៀតពីអាយុ ១៣ ទៅ ១៥ ឆ្នាំដោយបូជាចារ្យម្នាក់ដែលបានទ្រទំងន់ខ្នងរបស់ក្មេងប្រុសយ៉ាងខ្លាំងដែលបណ្តាលអោយរងរបួសឆ្អឹងខ្នងធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្រោយមកជនរងគ្រោះបានញៀនថ្នាំហើយបានស្លាប់ដោយសារលេបថ្នាំជ្រុល។ ជនរងគ្រោះម្នាក់នៅភីតសបឺកត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្រាតដោយពណ៌នាអំពីព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងខណៈដែលបូជាចារ្យថតរូបគាត់ជាមួយកាមេរ៉ាប៉ូឡារ៉ូដ។ បូជាចារ្យបានផ្តល់ឱ្យក្មេងប្រុសនិងអ្នកដទៃទៀតនូវខ្សែកមាសដើម្បីសម្គាល់ពួកគេថាជា“ កូនកំលោះ” សម្រាប់ការរំលោភបំពាន។

អ្នកបានអានការសម្រាកដ៏រន្ធត់រួមជាមួយអ្វីដែលមុននិងមានឥទ្ធិពល បូស្តុនក្លូប រង្វាន់“ ការយកចិត្តទុកដាក់” របស់ភូលីសិតគ្របដណ្តប់លើការរំលោភបំពានបូជាចារ្យស៊ីជម្រៅ ញូវយ៉កថែមស៍ គ្របដណ្តប់និងរបាយការណ៍ពីជុំវិញពិភពលោក ជាតិអាក្រក់។ ផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទមានរយៈពេលពេញមួយជីវិត-ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ការគិតខុស, កំហុស, ស្ត្រេសក្រោយរបួស, ការប្រើសារធាតុ, ធ្វើបាបខ្លួនឯង, ស្ពឹកស្រពន់ចិត្ត, ធ្វើអត្តឃាត។

ប៉ុន្តែវ៉ាទីកង់នៅតែបន្តរទេះសេះដោយសារការរំលោភបំពានពីអតីតកាលដោយគ្មានការប្រកាសឬកំណត់ពេលវេលាសម្រាប់កំណែទម្រង់ជាក់ស្តែងដើម្បីបញ្ឈប់ការស្អប់ខ្ពើមនេះ។ វាជាយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនងវិបត្តិសៀវភៅពីវ៉ាទីកង់៖ សារភាពកំហុសខ្លះគ្រាន់តែនិយាយថាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឆ្លើយតបក្នុងកម្រិតផ្ទៃការងារដើម្បីរក្សាសាច់រឿងនៅពីមុខហើយទីបំផុតវានឹងបាត់ទៅវិញ។ អាជីវកម្ម​ដូច​ធម្មតា។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសបានសរសេរទៅកាន់ក្រុមជំនុំកាលពីពេលថ្មីៗនេះថា“ ទោះបីជាអាចនិយាយថាករណីភាគច្រើនជារបស់អតីតកាលក៏ដោយក៏ប៉ុន្តែពេលវេលាចេះតែកន្លងផុតទៅយើងបានដឹងពីការឈឺចាប់របស់ជនរងគ្រោះជាច្រើន” ។ យើងដឹងថាស្នាមរបួសទាំងនេះមិនដែលបាត់ឡើយហើយពួកគេទាមទារឱ្យយើងធ្វើការថ្កោលទោសយ៉ាងឃោឃៅចំពោះអំពើឃោរឃៅទាំងនេះនិងចូលរួមជាមួយកម្លាំងក្នុងការលុបបំបាត់វប្បធម៌នេះ ...

ដំបូងសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសបានបដិសេធមិនធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើរបាយការណ៍គណៈវិនិច្ឆ័យធំ។ ផ្ទុយទៅវិញនៅក្នុងសុន្ទរកថាមួយពីវិមានសាវ័កដែលមើលពីលើទីលានសាំងពេត្រុសគាត់បាននិយាយអំពីពួកបរិសុទ្ធនិងស្ថានសួគ៌ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ជនរងគ្រោះដោយការបាក់ស្ពាននៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ការអត្ថាធិប្បាយជាសាធារណៈរបស់គាត់ស្តីពីការធ្វើដំណើរទៅប្រទេសអៀរឡង់នាពេលថ្មីៗនេះដែលជាកន្លែងក្តៅនៃការរំលោភបំពានបូជាចារ្យគឺរាក់និងធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ខ្ញុំសុំទោសហ្វ្រង់ស៊ីសប៉ុន្តែយើងកំពុងនិយាយអំពីសាសនាចក្រមួយនៅទីនេះដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះយេស៊ូវដើម្បីធ្វើជាអ្នកគង្វាលមិនមែនចចកដើម្បីធ្វើជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាតំណាងរបស់បេលសេប៊ូលទេ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិងខាឌីខាមិនអាចទទួលបាន? ការពិតដែលថាអំពើឃោរឃៅទាំងនេះនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅទូទាំងពិភពលោកបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារដែលបង្កើតឡើងដោយភាពបរិសុទ្ធភាពរាបទាបនិងសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាហេតុផលដើម្បីគោះទ្វារហើយចាប់ផ្តើមជាថ្មី។ ប៉ុន្តែនោះនឹងត្រូវការកងទ័ពពីក្រញាំដែលជាកេរដំណែលរបស់បូជាចារ្យស្មោះត្រង់ប៊ីស្សពនិងខាខានិងមតិសាធារណៈដែលមានកម្លាំងដើម្បីទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាឯកសារទទួលស្គាល់យ៉ាងពេញលេញនូវភាពជ្រាលជ្រៅនៃអំពើបាបកាលពីអតីតកាលនិងរកឃើញថ្មដែលបាត់នៅទីក្រុងរ៉ូម។

ខ្ញុំមិនអាចស្រមៃថាភាពភ័យរន្ធត់ផ្ទាល់ខ្លួននៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ថាក្នុងកម្រិតខ្លះដូចជាមនុស្សរាប់លាននាក់ផ្សេងទៀតធ្វើដូចជាស្ពឹកស្មារតីនៅពេលខ្ញុំដោះស្រាយវា។ នៅពេលដែលខួរក្បាលបរាជ័យនៅពេលដែលផ្ទាំងបញ្ជារបស់រាងកាយមិនត្រូវបានរំខានដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងជំងឺវង្វេងស្មារតីចិត្តនិងរាងកាយមិនអាចដំណើរការបានត្រឹមត្រូវតាមពេលវេលាក្នុងដំណើរវិវត្តយឺត ៗ ជាបន្តបន្ទាប់។ ដាក់វានៅលើឡានស្តេរ៉ូអ៊ីដហើយអ្នកមានផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តភ្លាមៗនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទ។

តើក្រុមជំនុំបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រហោងខ្មៅពីប្រធានសាំងពេត្រុសយ៉ាងដូចម្តេច? ម៉ាទីនលូធ័រមានអារម្មណ៍មួយនៅពេលដែលគាត់បានប្រកាសនិក្ខេបបទ ៩៥ របស់គាត់នៅឆ្នាំ ១៥១៧ នៅមាត់ទ្វារវិហារវិនថិនប៊ឺកនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ លោកលូធើជាបូជាចារ្យសាស្ត្រាចារ្យខាងទេវសាស្ត្រជនជាតិអាឡឺម៉ង់និងជាតួអង្គក្នុងការធ្វើកំណែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់បានជំទាស់នឹងវិហារកាតូលិកដោយសំអាងលើការប្រព្រឹត្តខុសឆ្គងផ្លូវភេទនិងការលក់នូវអំពើអបាយមុខដ៏ថ្លៃថ្លាវិញ្ញាបនបត្រដើម្បីកាត់បន្ថយការដាក់ទណ្ឌកម្មបណ្តោះអាសន្នសម្រាប់គ្រួសារនិងមនុស្សជាទីស្រលាញ់នៅ Purgatory ។

ប៉ុន្តែភាពវង្វេងស្មារតីនៅក្នុងព្រះវិហារមានតាំងពីដើមសតវត្ស នៅឆ្នាំ ៨៣៦ ក្រុមប្រឹក្សាអៃ-ឡា-ឆាប៉េលបានលាតត្រដាងថាការរំលូតកូននិងការសម្លាប់ទារកបានកើតឡើងនៅក្នុងអនុសញ្ញានិងវត្តអារាមដើម្បីបិទបាំងសកម្មភាពរបស់បព្វជិតដែលមិនមានកូន។ នៅសម័យដំបូងនៃសាសនាចក្រនៅពេលដែលបូជាចារ្យភាគច្រើនបានរៀបការក្រុមប្រឹក្សាអែលវីរ៉ានៅឆ្នាំ ៣០៥ បានអំពាវនាវឱ្យមានច្បាប់ស្តីពីការនៅលីវសម្រាប់បូជាចារ្យអ្នកដែលបានរៀបការនិងនៅលីវដែលមានភាពបរិសុទ្ធដើម្បីនាំឱ្យបព្វជិតខិតទៅជិតព្រះអម្ចាស់។ ប៉ុន្តែដូចដែលប្រវត្ដិសាស្ដ្របានបង្ហាញវាគឺជាការដណ្តើមយកទ្រព្យសម្បត្ដិសាសនាហើយដូច្នេះបានបើកទ្វារឱ្យជនអនីតិជនប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់និងអាក្រក់បំផុត។ ព្រះវិហារមានអាយុកាលមួយពាន់ឆ្នាំនៅពេលដែលខ្លួនបានអនុម័តច្បាប់ស្តីពីភាពនៅលីវនៅឯក្រុមប្រឹក្សាឡាតេរ៉នលើកទី ២ នៃឆ្នាំ ១១៣៩ ហើយបានបញ្ជាក់ជាថ្មីនៅឯក្រុមប្រឹក្សាត្រេនក្នុងឆ្នាំ ១៥៦៣ ទោះបីជាវិន័យរបស់សាសនាចក្រមិនមែនជាទ្រឹស្តីហើយអាចត្រូវបានប្រកាន់ទោសដោយការដាក់បញ្ច្រាសនៅពេលណាក៏បាន ឥឡូវ​នេះ។

សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនបានចែករំលែកជំនឿរបស់គាត់អំពីភាពនៅលីវនៅពេលដែលគាត់ជាអាចារ្យនៃទីក្រុងប៊ុយណូស៊ែរដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅនៅលើមេឃនិងផែនដី។ គាត់បាននិយាយថាភាពនៅលីវ“ គឺជាបញ្ហានៃវិន័យមិនមែនជាជំនឿទេ។ វាអាចផ្លាស់ប្តូរ” ប៉ុន្តែបានបន្ថែមថា“ សម្រាប់ពេលនេះខ្ញុំពេញចិត្តក្នុងការរក្សាភាពនៅលីវ” ។ ដោយនិយាយថាមានគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិនៃភាពនៅលីវគាត់បានកត់សម្គាល់ថាមានបទពិសោធន៍ជាច្រើនសតវត្សរ៍ជាជាងបរាជ័យ។

ហ្វ្រង់ស៊ីសអ្នកអាចធ្វើបានល្អប្រសើរហើយអ្នកមិនចាំបាច់ខំប្រឹងដើម្បីឡើងខ្ពស់ជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់អ្នកមួយចំនួននៅក្នុងក្រុមជំនុំដំបូងឡើយដែលបានរៀបចំវគ្គពស់វែកដែលបន្តរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ក្នុងចំណោមអំពើឃោរឃៅជាងនេះ៖

សម្តេចប៉ាបស្តេហ្វិនទី ៦ ដែលឡើងកាន់អំណាចនៅឆ្នាំ ៨៩៦ បានបញ្ជាឱ្យបូជាសពសម្តេចប៉ាបហ្វមម៉ូសូសដែលត្រូវបានគេបញ្ចុះសពដោយស្លៀកពាក់រ៉ូបសម្តេចប៉ាបហើយដាក់លើបល្ល័ង្កដើម្បីប្រឈមមុខនឹងការកាត់ទោស។ បន្ទាប់មកស្ទេផានបានបញ្ជាឱ្យសាកសពត្រូវបានអូសតាមផ្លូវហើយបោះចូលទៅក្នុងទន្លេទីបេ។

នៅឆ្នាំ ១០៩៥ សម្តេចប៉ាបអ៊ឺរ៉ុបទី ២ មានប្រពន្ធបូជាចារ្យដែលត្រូវបានគេលក់ឱ្យធ្វើជាទាសករកុមារត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។

សម្តេចប៉ាបអាឡិចសាន់ឌឺទី ៦ ដែលបានបម្រើពីឆ្នាំ ១៤៩២ ដល់ ១៥៣០ ជាជនជាតិអេស្ប៉ាញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិម្នាក់ដែលបានរាយការណ៍ថាបានទិញសម្តេចប៉ាបបានសម្លាប់ខាឌីណាដែលជាគូប្រជែងដើម្បីទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិហើយនៅពេលទំនេររបស់គាត់បានបង្កើតកូនជាច្រើនតាមរយៈស្រីកំណាន់។

មានច្រើនទៀត។ មួយអាច Google ។ តើល្អអាចចេញពីអំពើអាក្រក់បានទេនៅពេលដែលអំពើអាក្រក់ជាប់ពាក់ព័ន្ធ? ប្រសិនបើយើងដឹងចម្លើយយើងទាំងអស់គ្នានឹងដឹងថាតើមានទេវតាប៉ុន្មាននាក់ដែលអាចរាំលើក្បាលម្ជុលបាន? ដូចមនុស្សជាច្រើនដែរខ្ញុំមានក្តីសង្ឃឹមខ្ពស់ចំពោះកំណែទម្រង់ដ៏សំខាន់នៅពេលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសត្រូវបានជ្រើសរើសប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់ហាក់ដូចជាស្មុគស្មាញនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចសាសនាចក្រ ពេលវេលានឹងប្រាប់ប៉ុន្តែផ្សែងពណ៌សប្រែទៅជាពពក។ នៅគ្រាដែលអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកត្រូវការក្រុមជំនុំភាគច្រើនព្រះវិហារគឺ AWOL ។ សម្រាប់ការចាប់ផ្តើមសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសអាចទាញវាំងននងងឹតនៃបុរីវ៉ាទីកង់អនុញ្ញាតឱ្យបូជាចារ្យរៀបការនិងតែងតាំងស្ត្រីដោយមានឯកសិទ្ធិបព្វជិតពេញលេញ។ នោះប្រហែលជាមិនបញ្ឈប់ការរំលោភបំពាននៅក្នុងព្រះវិហារទេប៉ុន្តែវានឹងក្លាយជាឧបសគ្គផ្លូវដ៏សំខាន់។

សរសេរ Margery Eagan ជាសាសនាកាតូលិកអំពីកំណែទម្រង់សាសនាចក្រនៅក្នុងគ បូស្តុនក្លូប ជួរឈរ“ ការទៅដល់ទីនោះមានន័យថាកំណែទម្រង់ដ៏ធំ។ ប៉ុន្តែព្រះវិហារដែលបុរសនិងស្ត្រីចែករំលែកអំណាចត្រូវតែស្ថិតនៅក្នុងចំណោមពួកគេ។ មិនមែនថាស្ត្រីល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគ្មានការសង្ស័យទេថាស្ត្រីកាតូលិកដែលមានអំណាចនៅក្នុងសាសនាចក្រអាចជួយសង្គ្រោះក្មេងៗរាប់ពាន់នាក់ពីឃាតករឧក្រិដ្ឋជននៅទូទាំងរដ្ឋ Pennsylvania បូស្តុនអាមេរិកនិងពិភពលោកជាច្រើនទៀត។ នេះគឺជាអ្វីដែលស្ត្រីស្ទើរតែមិនដែលធ្វើ៖ រំលោភក្មេង»។

អាម៉ែន!