ការឈឺចាប់នៃការធ្វើសង្គ្រាម៖ អាវុធស្ងាត់របស់ប៊ុលហ្គារី

# ១. តើការធ្វើស្រែចំការមើលទៅដូចអ្វី?

ការមិនរាប់បញ្ចូលឬការមិនរាប់បញ្ចូលបុគ្គលដោយបុគ្គលឬក្រុមគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រទូទៅនៃការគំរាមកំហែងនៅកន្លែងធ្វើការ។ វាដើរតួជាអាវុធស្ងៀមពិបាកដាក់ឈ្មោះពិបាកហៅចេញនិងធ្វើឱ្យខូចសុខភាពផ្លូវចិត្តនិងសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតម្រូវការនៅកន្លែងធ្វើការ។ អារម្មណ៍នៃការបដិសេធមានភាពរឹងមាំនិងបង្កឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវស្រាវជ្រាវដោយប្រើស៊ីបប៊លដែលជាហ្គេមបោះបាល់ដែលបង្កើតដោយកុំព្យូទ័រដែលគោលដៅត្រូវបានដកចេញភ្លាមៗពីការលេង។

វដ្តនៃការលុបចោលនេះបើយោងតាម ​​Kipling Williams សាស្រ្តាចារ្យចិត្តវិទ្យាល្បីឈ្មោះនៅសាកលវិទ្យាល័យ Purdue និងជាអ្នកជំនាញឈានមុខគេក្នុងវិស័យនេះតាមដំណើរការបីដំណាក់កាលដែលត្រូវបានគេហៅថាគំរូពេលវេលាគំរាមកំហែង។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងដំណាក់កាលឆ្លុះបញ្ចាំងដែលតម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់គោលដៅភាពជាម្ចាស់ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងការគ្រប់គ្រងនិងអត្ថិភាពដែលមានអត្ថន័យត្រូវបានគំរាមកំហែង។ ដំណាក់កាលឆ្លុះបញ្ចាំងឬការតស៊ូគឺនៅបន្ទាប់ដែលគោលដៅវាយតម្លៃការខូចខាតហើយអាចនឹងព្យាយាមបង្កើតការតភ្ជាប់ឡើងវិញដោយអនុលោមតាមបទដ្ឋានក្រុមឬខឹងដោយសារការរំលោភបំពាននិងស្វែងរកការសងសឹក។ ប្រសិនបើការលើកលែងត្រូវបានអូសបន្លាយពេលនោះគោលដៅនឹងចូលដល់ដំណាក់កាលនៃការលាលែងពីតំណែងដែលជាញឹកញាប់គាត់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍មិនស័ក្តិសមអស់សង្ឃឹមនិងធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

#2 ។ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សឃោរឃៅនៅកន្លែងធ្វើការប្រើការធ្វើសង្គ្រាមជាអាវុធ?

ពិបាកក្នុងការបង្ហាញភាពងាយស្រួលក្នុងការចូលរួមនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញផលប៉ះពាល់ការបោះបង់ចោលគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រដែលចូលចិត្តរបស់អ្នកឈ្លានពាននៅកន្លែងធ្វើការ។ យោងតាមលោកវីលៀមស៍“ ការមិនរាប់បញ្ចូលឬការបដិសេធគឺជាទម្រង់នៃការសម្លុតគំរាមកំហែងដែលមិនបន្សល់ទុកស្នាមជាំហើយដូច្នេះយើងតែងតែមើលស្រាលផលប៉ះពាល់របស់វា” ។ ការមិនរាប់បញ្ចូលសង្គមវាយប្រហារលើអារម្មណ៍របស់កម្មសិទ្ធិបំបែកបណ្តាញសង្គមរបស់នាងនិងការពារលំហូរព័ត៌មានដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបញ្ចប់គម្រោងនិងភារកិច្ចដោយជោគជ័យ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែទាក់ទាញចំពោះការសម្លុតគំរាមកំហែងនៅកន្លែងធ្វើការការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថាការលុបចោលគឺជាការចម្លងរោគ។ ការភ័យខ្លាចនៃការលើកលែងពីសង្គមគឺមានភាពលេចធ្លោអ្នកដែលនៅក្បែរភាគច្រើននឹងប្រកាន់យកនូវអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកឈ្លានពានដោយធានានូវសមាជិកភាពជាក្រុមរបស់ពួកគេផ្ទុយពីការប្រថុយនឹងការសងសឹកដែលអាចកើតមានចំពោះបទដ្ឋានក្រុម។ នៅពេលដែលគោលដៅមួយត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណសម្រាប់ការមិនរាប់បញ្ចូលការបង្រ្កាបទ្រង់ទ្រាយធំអាចនឹងធ្វើឱ្យកាន់តែខ្លាំងឡើងនូវការឈឺចាប់និងវិសាលភាពនៃការលុបចោល។

# ៣. ហេតុអ្វីបានជាការធ្វើអូវុលធ្វើឱ្យឈឺចាប់ខ្លាំង?

យោងតាមលោក Robert Sapolsky អ្នកជំនាញខាងប្រព័ន្ធប្រសាទនៅសាកលវិទ្យាល័យស្ទែនហ្វដនិងជាអ្នកទទួលមូលនិធិពីមូលនិធិម៉ាកអាតធូហ្សេនហ្គ្រីនហ្គ្រេសការឈឺចាប់នៃការរុះរើចេញមកក្រៅហាក់ដូចជាវិវត្ត។ យើងជាសត្វសង្គមដោយធម្មជាតិ។ នៅក្នុងព្រៃដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគឺចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតហើយការធ្វើដំណើរតែម្នាក់ឯងធ្វើឱ្យយើងងាយរងរបួសនិងស្លាប់។ ការឈឺចាប់នៃការរុះរើអាចជាឧបករណ៍វិវត្តដើម្បីព្រមានយើងថាយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់។

ជនរងគ្រោះដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោលជាញឹកញាប់និយាយថាការបដិសេធមិនធ្វើឱ្យឈឺចាប់ទេការពិពណ៌នាដែលសមស្របវាយោងទៅតាមអ៊ីសឺនប៊ឺកលីបឺមែននិងវីលៀមដែលការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បង្ហាញថាភាពឯកោធ្វើឱ្យទ្រនាប់ឆ្អឹងខ្នងផ្នែកខាងមុខនិងផ្នែកខាងក្នុងនៃខួរក្បាលមានពន្លឺដូចគ្នា។ នៃការឈឺចាប់ខាងរាងកាយ។ ពួកគេសន្មត់ថា“ ការឈឺចាប់ក្នុងសង្គមគឺដូចគ្នាចំពោះមុខងារប្រព័ន្ធប្រសាទរបស់វាចំពោះការឈឺចាប់រាងកាយដោយជូនដំណឹងដល់យើងនៅពេលដែលយើងរងរបួសដល់ទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់យើងដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានវិធានការស្តារឡើងវិញ” ។

#៤ ។ តើ Ostracization លើកកម្ពស់ការអនុលោមភាព, ការច្នៃប្រឌិតច្នៃប្រឌិតនិងការបង្អាក់ការបន្លឺសំឡេងយ៉ាងដូចម្តេច?

អាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាពរបស់និយោជិកជួយបង្កើតវប្បធម៌នៅកន្លែងធ្វើការទូទៅនិងបង្កើតច្បាប់សម្រាប់កម្មសិទ្ធិ។ ផាកនិងស្តុនបានរកឃើញថាវប្បធម៌ដែលមានបទដ្ឋានតឹងរ៉ឹងដែលបណ្តាលឱ្យមានការប្រឆាំងនឹងមនុស្សពេលខ្លះនឹងបណ្តេញបុគ្គលដែលមានសកម្មភាពខ្ពស់និងមានសុជីវធម៌ជ្រុលនិយម។ ពួកគេសន្មតថានិយោជិតបែបនេះបង្កើនរបារខ្ពស់ហួសពីផលិតកម្មការងារនិងបទដ្ឋាននៃការច្នៃប្រឌិតហើយធ្វើឱ្យមិត្តរួមការងារខ្លះមានអារម្មណ៍មិនល្អចំពោះខ្លួនឯងដោយសារមិនធ្វើជាអ្នកបម្រើល្អជាងអ្នកដទៃ។ ដើម្បីបង្កើតសមាជិកភាពជាក្រុមឡើងវិញអ្នកសំដែងខ្ពស់ត្រូវបានគេដាក់សម្ពាធឱ្យលេងតូចតាចឬលាលែងពីតំណែងដោយធ្វើឱ្យវប្បធម៌នៅកន្លែងធ្វើការរអាក់រអួលនិងពេលខ្លះពុល។

Cialdini (២០០៥) សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋអារីហ្សូណាបានរកឃើញថាយើងតែងតែមើលស្រាលលើឥទ្ធិពលខ្លាំងក្លានៃសក្ដានុពលសង្គម។ នៅពេលដែលអាកប្បកិរិយាមិនល្អរីករាលដាលនៅក្នុងអង្គការទាក់ទងនឹងអន្តរកម្មវិជ្ជាជីវៈនិងការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយក្រមសីលធម៌និយោជិតទំនងជានឹងអនុលោមតាម។ តើអ្នកណាហ៊ានប្រថុយក្លាយជាមនុស្សដែលត្រូវគេបោះបង់ចោលក្នុងនាមនិយាយប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌? ខេននី (ឆ្នាំ ២០១៩) នៅក្នុងសៀវភៅថ្មីរបស់នាង ផ្លុំកញ្ចែ៖ ឆ្ពោះទៅរកទ្រឹស្តីថ្មី បោះពុម្ភផ្សាយដោយសារព័ត៌មានហាវ៉ាដសាកលវិទ្យាល័យបានរកឃើញថានិយោជិតដែលផ្តល់តម្លៃដល់យុត្តិធម៌និងភាពយុត្តិធម៌ចំពោះភាពស្មោះត្រង់និងការអនុលោមតាមច្បាប់គឺជាអ្នកដែលរាយការណ៍អំពីការរំលោភបំពាននិងការរំលោភច្បាប់និងក្រមសីលធម៌។

យោងតាមការងារសុន្ទរកថារបស់អាល់ហ្វដការផ្លុំកញ្ចែមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងសំខាន់រួមទាំងភាពឯកោសងសឹកក្នុងទម្រង់នៃការចាកចេញពីការប្រជុំការកាត់ផ្តាច់បច្ចេកវិទ្យានិងភាពឯកោខាងរាងកាយ។ ថ្វីបើអ្នកផ្លុំកញ្ចែត្រូវបានគេប្រារព្ធជាញឹកញាប់នៅក្នុងសហគមន៍ធំសម្រាប់ភាពក្លាហានរបស់នាងក្តីប៉ុន្តែភាពក្លាហានរបស់នាងអាចត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មនៅកន្លែងធ្វើការដោយសារអ្នកសម្លុតគំរាមកំហែងនាងថាជាមនុស្សវៀចវេរហើយបង្កើតភាពវឹកវរដើម្បីបង្វែរបញ្ហាដែលនាងបានលើកយកមកនិយាយ។ Miceli, Near, Rehg និង Van Scotter បានរកឃើញថាការបញ្ចេញសំឡេងដិតជាប់ក៏ជាការព្រមានដល់បុគ្គលិកផ្សេងទៀតដែលអាចស្វែងរកតម្លាភាពក្នុងការសម្រេចចិត្តនិងយុត្តិធម៌ចំពោះការធ្វើខុស។ ផលប៉ះពាល់នៃភាពឯកោលើអ្នកផ្លុំកញ្ចែគឺមានសារៈសំខាន់ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អពីមុនជួបប្រទះនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តថប់បារម្ភរំខានដំណេកនិងភ័យខ្លាច។

#៥ ។ តើមានឧបករណ៍អ្វីខ្លះដែលអាចជួយកំណត់គោលដៅទប់ទល់នឹងការលុបចោល?

ការងារជាញឹកញាប់ផ្តល់នូវរង្វង់នៃការគាំទ្រសង្គមដែលលាតសន្ធឹងលើជញ្ជាំងការិយាល័យ។ នៅពេលដែលការសម្លុតគំរាមកំហែងនៅកន្លែងធ្វើការផ្តោតលើគោលដៅហើយដាក់សម្ពាធឱ្យអ្នកដទៃចូលរួមក្នុងការបដិសេធនោះគោលដៅអាចនឹងពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍នៃការបដិសេធ។ ដើម្បីទទួលបានការសម្រាកឡើងវិញនិងស្វែងរកការលួងលោមនិងការគាំទ្រការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថាមានកន្លែងជាច្រើនដែលត្រូវងាកទៅរកភាពងាយស្រួល។

និយោជិតដែលរក្សាជីវិតពេញលេញនៅខាងក្រៅការិយាល័យនិងចិញ្ចឹមបីបាច់ទំនាក់ទំនងនៅចំពោះមុខក្រុមមិត្តភក្តិផ្សេងៗគ្នាបង្កើតបានជាប្រភេទសតិបណ្ដោះអាសន្នប្រឆាំងនឹងផលប៉ះពាល់នៃការលុបចោល។ សមាជិកគ្រួសារនិងក្រុមបង្កើតឡើងជុំវិញសកម្មភាពដូចជាចំណង់ចំណូលចិត្តការធ្វើលំហាត់ប្រាណនិងការបង្កើតសាសនាជួយធ្វើឱ្យគោលដៅមិនមានអារម្មណ៍ឯកោ។ នៅពេលដែលសង្គមរបស់ជនរងគ្រោះនៅកន្លែងធ្វើការកាត់ផ្តាច់ពួកគេបណ្តាញខាងក្រៅរបស់ពួកគេជួយពួកគេបំពេញតម្រូវការមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។

Molet, Macquet, Lefebvre និង Williams បានរកឃើញថាការអនុវត្តការចងចាំគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រដ៏មានសារៈប្រយោជន៍មួយសម្រាប់កាត់បន្ថយការឈឺចាប់នៃការលុបចោល។ តាមរយៈលំហាត់ដកដង្ហើមគោលដៅរៀនពីរបៀបផ្តោតអារម្មណ៍លើបច្ចុប្បន្នជំនួសឱ្យការរអាក់រអួលចំពោះអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដែលត្រូវបានគេដកចេញពីការងារ។

ឌឺរិកកាព្រីយ៉ែលនិងហ៊ូហ្គឺនបឺកណែនាំឱ្យស្ត្រីពពោះជំនួសសង្គមឬចំណងនិមិត្តសញ្ញាដែលផ្តល់នូវចិត្តសាស្ត្រជាជាងការតភ្ជាប់រាងកាយក៏អាចជួយកាត់បន្ថយការឈឺចាប់នៃការលុបចោល។ ពពោះជំនួសសង្គមធ្លាក់ចូលក្នុងប្រភេទមួយក្នុងចំណោមបីប្រភេទ។ មាន Parasocial ដែលយើងបង្កើតការតភ្ជាប់មួយផ្លូវទៅកាន់មនុស្សដែលយើងមិនស្គាល់ប៉ុន្តែជាអ្នកដែលនាំឱ្យយើងមានសុភមង្គលដូចជាការមើលតារាសម្តែងដែលចូលចិត្តនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តឬរីករាយជាមួយការប្រគុំតន្ត្រីដោយតន្រ្តីករជាទីស្រឡាញ់។ បន្ទាប់មានពិភពសង្គមដែលយើងរកឃើញការរត់គេចខ្លួននិងភាពស្ងប់ស្ងាត់តាមរយៈការដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ចក្រវាលមួយផ្សេងទៀតតាមរយៈសៀវភៅនិងទូរទស្សន៍ដូចជាការតាំងខ្លួនយើងនៅណានៀរបស់ស៊ីអេសលេវីស។ ចុងក្រោយមាន Reminders of Others ដែលយើងប្រើរូបភាពវីដេអូនៅផ្ទះវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍និងអក្សរដើម្បីភ្ជាប់ទៅមនុស្សដែលយើងស្រឡាញ់និងអ្នកដែលស្រឡាញ់យើងវិញ។

ការពពោះជំនួសក្នុងសង្គមក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរដើម្បីផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ជនរងគ្រោះរបួសដែលស្វែងរកការលួងលោមពីសកម្មភាពនិងការធ្វើពិធីសាសនាជំនួសឱ្យការបើកទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សដែលអាចធ្វើឱ្យពួកគេប្រឈមនឹងការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តឡើងវិញ។

ទោះបីជាអ្នកខ្លះសន្មតថាពឹងផ្អែកលើអ្នកពពោះជំនួសក្នុងសង្គមគឺជាសញ្ញានៃភាពមិនប្រក្រតីនៃការសម្របសម្រួលនិងកង្វះបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ដោយការស្រាវជ្រាវថ្មីៗបង្ហាញថាការពពោះជំនួសសង្គមមានទំនាក់ទំនងជាមួយការអភិវឌ្ of ការយល់ចិត្តការជឿជាក់លើខ្លួនឯងនិងលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ន៍មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ។

សរុបសេចក្ដីមកការបំបាត់ការឈឺចុកចាប់រាលដាលនិងមានផលប៉ះពាល់យូរអង្វែងដល់ជនរងគ្រោះ។ ការអនុវត្តដែលមិនរាប់បញ្ចូលអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីពង្រឹងបទដ្ឋានក្រុមពុលនិងបំបាក់ទឹកចិត្តបុគ្គលិកពីការនិយាយប្រឆាំងនឹងការរំលោភលើច្បាប់និងភាពអយុត្តិធម៌។ Ostracization ដែលជាស្នូលរបស់វាបានដកបុគ្គលម្នាក់ៗចេញពីតម្រូវការជាមូលដ្ឋាននៃភាពជាម្ចាស់ការគោរពខ្លួនឯងការគ្រប់គ្រងនិងការស្វែងរកអត្ថិភាពប្រកបដោយអត្ថន័យ។ ការងារមិនគួរឈឺចាប់ទេ។

រក្សាសិទ្ធិ (២០២០) ។ Dorothy Courtney Suskind, បណ្ឌិត

Cialdini, R. B. (២០០៥) ។ ឥទ្ធិពលសង្គមជាមូលដ្ឋានត្រូវបានប៉ាន់ស្មាន។ ការស៊ើបអង្កេតផ្លូវចិត្ត, ១៦ (៤), ១៥៨-១៦១ ។

Derrick, JL, Gabriel, S. , & Hugenberg, K. (២០០៩) ។ ការពពោះជំនួសសង្គម៖ របៀបដែលកម្មវិធីទូរទស្សន៍ពេញចិត្តផ្តល់នូវបទពិសោធន៍នៃកម្មសិទ្ធិ។ ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យាសង្គមពិសោធន៍ ៤៥, ៣៥២-៣៦២ ។

Eisenberger, N.I, Lieberman, M. D. , & Williams, K. D. (២០០៣) ។ តើការបដិសេធមិនឈឺចាប់ទេ? ការសិក្សា fMRI នៃការមិនរាប់បញ្ចូលសង្គម។ វិទ្យាសាស្ត្រ, ៣០២ (៥៦៤៣), ២៩០-២៩២ ។

កាព្រីយ៉ែល, អេស, អាន, ជេភីភី, យ៉ុង, អេហ្វ, បាចរ៉ាច, អរអិល, និងទ្រីស៊ី, ជេឌី (២០១៧) ។ ការប្រើប្រាស់ពពោះជំនួសសង្គមចំពោះអ្នកដែលត្រូវរបួស៖ ខ្ញុំទទួលបានជំនួយបន្តិចបន្តួចពីមិត្តភក្តិ (ប្រឌិត) របស់ខ្ញុំ។ ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យាសង្គមនិងគ្លីនិក, ៣៦ (១), ៤១-៦៣ ។

ខេននីខេខេ (ឆ្នាំ ២០១៩) ផ្លុំកញ្ចែ៖ ឆ្ពោះទៅរកទ្រឹស្តីថ្មី។ ខេមប្រ៊ីជៈសារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដ។

Miceli, M.P. , ជិត, J.P. , Rehg, M. T. , & van Scotter, J. R. (ឆ្នាំ ២០១២) ។ ព្យាករណ៍ពីប្រតិកម្មរបស់បុគ្គលិកចំពោះការយល់ខុសចំពោះអង្គភាព៖ ការធ្វើឱ្យខូចយុត្តិធម៌យុត្តិធម៌បុគ្គលិកលក្ខណៈសកម្មនិងការផ្លុំកញ្ចែ។ ទំនាក់ទំនងមនុស្ស, ៦៥ (៨), ៩២៣-៩៥៤ ។

Molet, M. , Macquet, B. , Lefebvre, O. , & Williams, K. D. (ឆ្នាំ ២០១៣) ។ អន្តរាគមន៍យកចិត្តទុកដាក់ផ្តោតលើការទប់ទល់នឹងភាពមិនត្រឹមត្រូវ។ មនសិការនិងការយល់ដឹង ២២ (៤) ។

ផាកឃីដឌីឌីនិងថ្មអេប៊ី (២០១០) ។ បំណងបណ្តេញសមាជិកមិនអាត្មានិយមចេញពីក្រុម។ ទិនានុប្បវត្តិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងចិត្តវិទ្យាសង្គម, ៩៩ (២), ៣០៣-៣១០ ។

Sapolsky, RM (២០០៤) ។ ហេតុអ្វីបានជាសេះបង្កង់មិនមានដំបៅ។ ញូវយ៉ក: សៀវភៅ Times ។

វីលៀម, ខេឌី, ចេង, ស៊ីខេធី, និងចូយ, ដាប់ប៊ល (២០០០) ។ CyberOstracism៖ ផលប៉ះពាល់នៃការមិនអើពើតាមអ៊ីនធឺណិត។ ទិនានុប្បវត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងចិត្តវិទ្យាសង្គម, ៧៩, ៧៤៨-៧៦២ ។

វីលៀមស៍, ឃេឌី, & ចាវីសប៊ី, ប៊ី (២០០៦) ។ Cyberball៖ ជាកម្មវិធីសម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងការស្រាវជ្រាវស្តីពីការរើសអើងបុគ្គលនិងការទទួលយក។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវអាកប្បកិរិយា, ៣៨ (១) ។

វីលៀមស៍ឌីឌី (២០០៩) ។ Ostracism: គំរូគំរាមកំហែងខាងសាច់ឈាម។ នៅហ្សាដារ៉ូ, អិល, វីលៀម, ខេឌីនិងនីដាអេសអេអេ (២០១១) ។ Ostracism: ផលវិបាកនិងការតស៊ូ។ ទិសដៅបច្ចុប្បន្នក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា ២០ (២) ៧១-៧៥ ។

វីលៀមស៍ឃេឌីនិងនីដាអេសអេអេ (អេដស៍) ។ (ឆ្នាំ ២០១៧) ។ ការច្រានចោលការបដិសេធនិងការបដិសេធ (ទីមួយស៊េរីព្រំដែននៃចិត្តវិទ្យាសង្គម) ។ ញូវយ៉ក: រ៉ាឌឺរី។