ឈប់ហៅពួកឧទ្ទាមមនុស្សពិតប្រាកដ

ដេលបេញចិត្ដ

• ចំណុច​សំខាន់
• ការយល់ដឹងអំពីពាក្យ "អ្នកបះបោរ"
• បញ្ហាក្នុងការហៅនរណាម្នាក់ថាជា“ ឧទ្ទាម”

ចំណុច​សំខាន់

• ពាក្យថា“ ឧទ្ទាម” សំដៅលើបុគ្គលណាម្នាក់ដែលប្រឆាំងដោយផ្ទាល់ជាមួយអាជ្ញាធរដូចជារដ្ឋាភិបាល។
• នៅពេលយើងសំដៅទៅលើនរណាម្នាក់ថាជាពួកឧទ្ទាមយើងកំពុងកំណត់ពួកគេនៅក្នុងបរិបទសង្គមឬវប្បធម៌ដែលមាននិន្នាការនិងកំណត់អំពីចេតនានិងការលើកទឹកចិត្តដែលអាចមិនមាន។
• លើកក្រោយយើងឃើញមាននរណាម្នាក់ដើរតាមមាគ៌ាតែមួយគត់ជំនួសឱ្យការឆ្លុះបញ្ចាំងថាពួកគេជាអាជ្ញាធរប្រឆាំងក្រុមឧទ្ទាមសូមមើលពួកគេថាជាខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។

ការយល់ដឹងអំពីពាក្យ "អ្នកបះបោរ"

ដូចជាពាក្យ“ ញៀន”“ ក្មេងទំនើង”“ រ៉ាឌីកាល់” និង“ អ្នកចម្បាំង” ពាក្យ“ ឧទ្ទាម” ហាក់ដូចជាត្រូវបានគេនិយាយបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងភាសាប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។ និយមន័យបច្ចេកទេសនៃពាក្យនេះសំដៅលើបុគ្គលណាម្នាក់ដែលប្រឆាំងដោយផ្ទាល់ជាមួយអាជ្ញាធរដូចជារដ្ឋាភិបាលជាដើម។ ការប្រឆាំងនេះតែងតែមានអំពើហិង្សាព្រោះក្រុមឧទ្ទាមអាចមានចេតនាផ្តួលរំលំអំណាច។ ហើយពិតជាមានមនុស្សជាច្រើននៅលើពិភពលោកដែលមានចេតនាប្រឆាំងនឹងអំណាចសង្គមសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយ។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅពាក្យថា“ ឧទ្ទាម” កាន់តែមានភាពទូលំទូលាយឡើងដោយសំដៅលើអ្នកណាដែលដើរតាមផ្លូវតែមួយ។

ជាឧទាហរណ៍មនុស្សដែល“ ពិតប្រាកដ” ជារឿយៗត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា“ ពួកឧទ្ទាម” ឬ“ បះបោរ” ។ តាមទ្រឹស្តីមនុស្សពិតប្រាកដគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលគិតនិងរស់នៅក្នុងរបៀបមួយដែលពិតចំពោះខ្លួនឯងនិងជំនឿរបស់ពួកគេដោយមិនខ្វល់ថាពួកគេបំពេញតាមបទដ្ឋានសង្គមធម្មតាទេ។ ហើយវាគ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យឡើយដែល“ ពួកឧទ្ទាម” ភាគច្រើនមានភាពជឿជាក់លើអាកប្បកិរិយានិងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែន“ មនុស្សពិតប្រាកដ” ទាំងអស់គឺជាអ្នកបះបោរទេហើយពួកគេក៏មិនគួរត្រូវបានគេសំដៅដែរ។

ដើម្បីប្រាកដថាការអនុវត្តពាក្យ“ ឧទ្ទាម” ចំពោះមនុស្សដែលដឹកនាំជីវិតពិតតែងតែមានបំណងចង់សរសើរ។ យ៉ាងណាមិញការស្វែងរកមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការរស់នៅតាមរបៀបដែលត្រូវនឹងគុណតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះមុខសម្ពាធសង្គមក្នុងការរស់នៅបើមិនដូច្នេះទេត្រូវការភាពក្លាហានការប្តេជ្ញាចិត្តនិងភាពរឹងមាំ។ ហើយទាំងនេះអាចជាគុណសម្បត្តិគួរឱ្យកោតសរសើរដូចគ្នាដែលធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ក្លាយជា“ ឧទ្ទាម” ក្នុងន័យបច្ចេកទេសនៃពាក្យ។

បញ្ហាក្នុងការហៅនរណាម្នាក់ថាជា“ ឧទ្ទាម”

ប៉ុន្តែពេលខ្លះការហៅនរណាម្នាក់ថាជាឧទ្ទាមមិនមានបំណងធ្វើឱ្យមានភាពវិជ្ជមាននោះទេ។ ពាក្យនេះអាចសំដៅលើការបង្ហាញថាបុគ្គលណាម្នាក់មានវិទ្ធង្សនាចំពោះសិទ្ធិអំណាចនៅពេលដែលពួកគេមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនឯង។ ការជាប់ពាក់ព័ន្ធអាចថាបុគ្គលនេះគឺជាការគំរាមកំហែង - ប្រហែលជាគ្រោះថ្នាក់និងអំពើហឹង្សាព្រោះពួកគេមិនអនុលោមតាមស្តង់ដារសង្គម។ ដូច្នេះដោយប្រើពាក្យ“ ឧទ្ទាម” មនុស្សដែលគិតពីអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនដោយព្យាយាមរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេគឺជាការគំរាមកំហែងដល់សង្គមភ្លាមៗ។

ប៉ុន្តែមិនថាពាក្យនេះសំដៅលើការសរសើរឬអត់នោះទេការហៅនរណាម្នាក់ថាឧទ្ទាមគឺជាការកំណត់ព្រោះវាជាការប្រកាន់យកទស្សនៈ។ នៅពេលយើងសំដៅទៅលើនរណាម្នាក់ថាជាអ្នកបះបោរយើងកំពុងកំណត់ពួកគេមិនមែនជាបុគ្គលទេប៉ុន្តែជាបុគ្គលដែលយល់បានតែនៅក្នុងបរិបទសង្គមឬវប្បធម៌ដែលមានលក្ខណៈស្របគ្នា។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះយើងបញ្ជាក់ពីចេតនានិងការលើកទឹកចិត្តដែលប្រហែលជាមិនមាន។ ដូច្នេះបុគ្គលនោះមិនអាចយល់និងតំណាងខ្លួនឯងតាមលក្ខខណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៀតទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែនៅក្នុងបរិបទនៃលក្ខខណ្ឌសង្គមតាមអំពើចិត្តរបស់អ្នកផ្សេង។ ជាជាងផ្តោតលើការដើរតាមផ្លូវពិតប្រាកដរបស់ពួកគេគ្រប់ទីកន្លែងដែលវាអាចនាំពួកគេទៅពួកគេត្រូវបានដាក់កម្រិតក្នុងការយល់ដឹងនៅក្នុងដែនកំណត់នៃការស្ថាបនាសង្គមតាមអំពើចិត្ត។

ទំនោររបស់យើងក្នុងការដាក់ឈ្មោះមនុស្សថាជា“ ពួកឧទ្ទាម” ហាក់ដូចជាស្រួចស្រាវជាពិសេសនៅពេលយើងពិពណ៌នាអំពីកុមារនិងក្មេងជំទង់ដែលធំឡើង។ ភាពយន្តដូចជា បះបោរដោយគ្មានមូលហេតុ (១៩៥៥) ត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងស្មារតីសង្គមហើយតាមទ្រឹស្តីចាប់យក“ ការបះបោររបស់យុវវ័យ” ។ ប៉ុន្តែដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តជាញឹកញាប់អ្វីដែលត្រូវបានគេដាក់ស្លាកថាជាការបះបោរគឺគ្រាន់តែជាក្មេងជំទង់ម្នាក់ដែលពិបាកយល់និងអះអាងពីខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។

ហើយដើម្បីឱ្យប្រាកដថាក្មេងភាគច្រើននៅពេលខ្លះប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិអំណាច។ វាពិបាកក្នុងការមានឯករាជ្យដោយគ្មានការតោងប្រព័ន្ធ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាចេតនានៃជំនឿឬអាកប្បកិរិយានោះជាការប្រកួតប្រជែងឬផ្តួលរំលំអាជ្ញាធរឡើយ។ ជារឿយៗវាគ្រាន់តែជាក្មេងៗដែលដឹងថាពួកគេជានរណានិងអ្វីដែលពួកគេចង់ធ្វើក្នុងជីវិត។

បញ្ហានេះច្រើនតែកើតឡើងចំពោះមនុស្សដែលប្រកាន់យកវប្បធម៌ដែលមិនមែនជាប្រពៃណី។ ឧទាហរណ៍មនុស្សនៅក្នុងសហគមន៍ធុនធ្ងន់តែងតែត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជា“ ឧទ្ទាម” ពីព្រោះផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេខុសពីបទដ្ឋានធម្មតា។ ប៉ុន្តែដោយសារតែមាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តស្លៀកពាក់ខ្មៅឬស្តាប់តន្ត្រីខ្លាំងនៅពេលដែលអ្នកដទៃមិនធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាអ្នកបះបោរ។ ប្រសិនបើក្មេងចូលចិត្ត Iron Maiden ហើយពាក់អាវយឺត Iron Maiden ទៅសាលារៀនពួកគេនឹងមិន“ បះបោរ” ដោយសារតែមនុស្សផ្សេងទៀតមិនចូលចិត្តវា។ ជារឿយៗនេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃផ្នត់គំនិតមិនមានមូលដ្ឋាននៃអ្នកគាំទ្រដែកធុនធ្ងន់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់និងហិង្សា។

ដូចគ្នាដែរអ្នកគាំទ្រដែកធុនធ្ងន់ពេញមួយជីវិតមិនក្លាយជា“ លក់ដាច់” ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យ “ស“ បះបោរ” របស់ពួកគេដោយសារតែពួកគេនៅទីបំផុតមានអាជីពនិងគ្រួសារធម្មតា។ ពួកគេមិនចាំបាច់ជា“ ឧទ្ទាម” ទេនៅពេលពួកគេនៅក្មេងដូច្នេះពួកគេមិនឈប់ធ្វើជា“ ឧទ្ទាម” ឥឡូវនេះជាមនុស្សពេញវ័យទេ។ ពេញមួយជីវិតពួកគេគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់ដែលព្យាយាមរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេ។

ហានិភ័យបន្ថែមទៀតនៃការប្រកាន់យកទស្សនៈរបស់នរណាម្នាក់ជា“ ឧទ្ទាម” គឺថាវាធ្វើឱ្យពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលត្រូវមានប្រតិកម្មចំពោះអាជ្ញាធរនៅពេលដែលពួកគេប្រហែលជាមិនបានធ្វើដូច្នេះ។ ខ្ញុំបានគិតអំពីបញ្ហានេះចាប់តាំងពីការសន្ទនារបស់ខ្ញុំ ផតឃែស្ថមនុស្សធម៌ Hardcore ជាមួយស៊ានឡុងនៃក្រុមតន្រ្តីធុនធ្ងន់ខណៈពេលដែលនាងគេង។ ឡុងបានពិពណ៌នាថាត្រូវបានគេរិះគន់ហើយថែមទាំងត្រូវគេសម្លុតដូចជាកូនក្មេងដោយសារចំណង់ចំណូលចិត្តតន្ត្រីធុនធ្ងន់និងក្រុមតន្រ្តីរបស់គាត់។ នេះបណ្តាលឱ្យឡុងខឹងនឹងគ្រូរបស់គាត់សូម្បីតែនិយាយថានេះនាំឱ្យមាន“ បះបោរបន្តិចបន្តួច” ប្រឆាំង“ ប្រព័ន្ធ” ក៏ដោយ។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងការស្តាប់ឡុងយើងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់ថាគាត់គ្រាន់តែព្យាយាមធ្វើអ្វីរបស់គាត់ហើយធ្វើជាខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់គាត់។ គាត់មិនពិបាកជំទាស់នឹងសិទ្ធិអំណាចទេ។ អាជ្ញាធរបានជំទាស់គាត់។

យើងបានឃើញនូវសក្ដានុពលស្រដៀងគ្នាកាលពីអតីតកាលដែលក្រុមតន្រ្តីធុនធ្ងន់មិនត្រូវបាន“ បះបោរ” ក្នុងមួយមុខប៉ុន្តែត្រូវបានវាយប្រហារដោយសារការបង្ហាញសិល្បៈពិតរបស់ពួកគេ។ នេះអាចមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរដូចករណីនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ៨០ ជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលធនធានតន្ត្រីParentsពុកម្តាយ (PMRC) ។ PMRC បានព្យាយាមដាក់ស្លាកសិល្បករដែកធុនធ្ងន់ដូចជា Twisted Sister ថាជាការផ្សព្វផ្សាយសម្ភារៈដែលមានអំពើហឹង្សាដល់កុមារនិងដាក់កម្រិតលើសិល្បៈរបស់ពួកគេ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរបទភ្លេងតន្រ្តីដែកធុនធ្ងន់បាននាំឱ្យក្រុមតន្ត្រីធុនធ្ងន់យូដាសប្រេសត្រូវបានស្តីបន្ទោសនិងនាំយកមកកាត់ទោសចំពោះការធ្វើអត្តឃាតរបស់អ្នកគាំទ្រម្នាក់។

ដែលនាំមកនូវហានិភ័យផ្សេងទៀតនៃការដាក់ឈ្មោះមនុស្សថាជា“ ពួកឧទ្ទាម” ។ វាផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើបុគ្គលដែលកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យមានភាពពិតប្រាកដជាបញ្ហាជាជាងលទ្ធភាពដែលមានបញ្ហាជាមួយនឹងរបៀបដែលសង្គមរបស់យើងដំណើរការ។

ឧទាហរណ៍ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយមនុស្សដែលខុសគ្នា? ហេតុអ្វីបានជាយើងបដិសេធសិល្បករថាជាគ្រោះថ្នាក់ព្រោះពួកគេធ្វើអ្វីដែលសិល្បករគួរធ្វើដែលបង្ហាញពីខ្លួនឯងនិងផ្តល់ទស្សនៈទូលំទូលាយដល់ពិភពលោក? ក្នុងនាមជាសង្គមមួយយើងប្រាកដជាទទួលបាននូវផលផ្លែនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតខុសៗគ្នានិងធ្វើឱ្យសង្គមកាន់តែប្រសើរឡើងជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតនិងការច្នៃប្រឌិតថ្មីនៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យានិងអាជីវកម្ម។ តើយើងមិនគួរត្រូវបានគេបម្រើឱ្យទទួលយកមនុស្សពិតប្រាកដជាផ្នែកមួយនៃបទដ្ឋានជាជាងការគំរាមកំហែងដល់អាជ្ញាធរទេឬ?

ដូច្នេះប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដឹងខ្លួនដោយចេតនាថាបះបោរប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរហើយហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកបះបោរនោះអំណាចកាន់តែច្រើនចំពោះពួកគេ។ បទដ្ឋានសង្គមសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយដែលមានការប្រកួតប្រជែងអាចជាផ្នែកមួយនៃផលិតភាពនៃសង្គមដែលមានភាពរស់រវើកនិងរស់រវើក។ ហើយប្រសិនបើនោះជារបៀបដែលនរណាម្នាក់យល់ពីខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេដូចជាការប្រឈមមុខនឹងសិទ្ធិអំណាចនោះតាមខ្ញុំគិតពួកគេគឺជាអ្នកបះបោរ។

ប៉ុន្តែនៅលើកក្រោយយើងឃើញនរណាម្នាក់ដែលមានភាពត្រឹមត្រូវនិងដើរតាមមាគ៌ាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេប្រហែលជាយើងអាចគិតពីរដងមុននឹងឆ្លុះបញ្ចាំងថាពួកគេជាអ្នកប្រឆាំងនឹងអំណាចហើយដាក់ស្លាកពួកគេថាជាអ្នកបះបោរ។ ចាប់យកភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេហើយគាំទ្រពួកគេគ្រប់ទីកន្លែងដែលផ្លូវរបស់ពួកគេអាចនាំពួកគេទៅ។ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ហៅអ្នកថាជាអ្នកបះបោរអ្នកអាចប្រាប់ពួកគេថា៖

“ ខ្ញុំមិនមែនជាក្រុមឧទ្ទាមទេ។ ខ្ញុំគឺជាខ្ញុំ”